fireindark707 · May 30, 2019 16:13
diff --git a/中文V家的国族崇拜现象 b/中文V家的国族崇拜现象
 中文V家从诞生之初就被赋予了很多传统的文化意象，雅音宫羽最初就是一个身着传统服饰的女性，后来才改为现代歌手版的洛天依。但这并不影响创作者对于洛天依的角色诠释，几乎超过一半的洛天依名曲都是带有传统元素的曲子，V家内部称其为古风曲。所指的并非是固定的曲式，而是其中有古代元素作为意象。

 这些所谓的古风曲其实定义很模糊，其中有一些改编自网络小说或是承袭古典主题，甚至不区分和风中国风，例如早期名曲《三千世界鸦杀尽》就取材自津守时生的小说，“三千世界鸦杀尽,与君共寝至天明”也是出自高杉晋作写给同是维新三杰之一桂小五郎的信，歌曲描写男女相爱却因世间目光而被迫分离的故事，所谓杀尽三千世界的鸦说的便是破坏一切阻碍两人的力量，是一首悲情而具反抗意识的歌曲。

 同样的，所谓南北组也是以相爱被迫分离为主题，只不过主角换成了洛天依与当时尚未出音源的乐正绫（颇有催更之意）。而阿绫被迫分离的原因也是各种各样，从军、荷花凋谢、喝毒药……除了少数歌曲外，大都以悲剧结尾。这些南北组名曲如《忆红莲》《归去来兮》《清平乐 念》都颇具特色，不拘泥于所谓的古风主题，歌词文言白话夹杂，古风元素大多只是作为背景的意境烘托。与唐诗中以思乡、送别为主题的古诗相呼应，让情感表达更加充分。因而此阶段借用的古风大都是为意境所用，古风并不是歌曲的主题，即使背景换成现代也一样可以成立。

 《前尘如梦》是很好的典范，歌曲背景在现代与古代间穿插。但此时的古风已不再只是背景，它跳到幕前，与现代对立。古梦中是美好的二人泛舟，现代是梦醒后的孤独与惆怅。歌曲表现的已不再只是爱情，而是身处现代世界所体会到的“失落感”，创作者借用传统与古文化的想象来填补这一缺失。这样的作品并不少见。对现代的批判往往都是以“丧失”感作为起点，新海诚最近的作品《你的名字》也有类似的味道。

 古风跳出了背景，来到了幕前，当然也不会甘愿只当作现代的对照。一时间兴起很多以地方历史文化为主题的良曲，《金陵舟歌》与《扬州殇》是代表性的两首。《金陵舟歌》：“怅然轻吟一曲今夕是何夕”“欲回眸再看秦淮往昔”表达了对于古南京失落的惆怅与向往，而“寒蝉凄切琵琶声停只剩我独饮”则有回归于个人的孤独感。《扬州殇》改编自姜夔的词《扬州慢》，词人表达的是对国破家亡、生灵涂炭的忧伤之情，相比于愤怒与悲伤，感慨今昔变迁的情感倒是更多一些。不过《扬州殇》改编之后的姜夔则变成了不服老的黄忠，“胡马 窥江 身不在 心如焚烧” “愿将这笔墨换成铁甲酒囊” 最后“纵白发苍苍 报国心尚痴狂”，改编后的歌变成了爱国主义歌曲，观察B站或是网易云等处的评论更是有趣，不断有网友以“扬州十日”为主题发弹幕回应自己的愤怒之情，更多的讨论还被引向民族兴亡的讨论。简直让人怀疑自己回到了清末。这些歌曲已经不再只是借用传统意向了，传统本身就成为了对象，这两首歌表达的是传统沦落的悲伤与愤怒，而接下来就是愤怒之后的崇拜与狂喜。

 创作者可以利用歌曲赋予虚拟角色生命，也可以利用歌曲与虚拟角色来召唤死人。《刀剑春秋》将文天祥、司马迁等文人融和成“古英雄”此一角色，他们以笔为刀，不输武将，能“千军之前不为折腰”，可以“悬千金一字无惧世人告”，最后他们的使命则是“藏诸昆仑待后人瞧”。传统的失落，古城的崩塌已经被克服了，V家的创造者们找到了文人史家来为他们延续历史。历史、古书都被保存了下来，今人可以借助这些文人的作品接续传统。因此，他们的功绩不输武将，春秋亦可胜过刀剑。传统在中文V家的古风曲演化中越来越抽象，创作者（V家创作者）对创造者（古代文人史家）的崇拜也预示着将到来的电子歌曲对古籍的崇拜模仿。

 从2015年拜年祭开始，《权御天下》《九九八十一》到今年的《万神纪》，古籍崇拜越来越严重，歌词成为书中人物与情节的散乱堆砌，曲的质量也不断下降，今年的《万神纪》更是单一重复，感觉自己看了一场《建国大业》。其实分开看的话，我并不讨厌《权御天下》，节奏感很强，以孙权这个一般被忽视的故事主角为切入点，惋惜其丰功伟业毁在“同室操戈 子嗣斗”，虽然有点单调，但至少仍然是有内容的。

 《万神纪》又是什么鬼呢？口气异常之大，要用一首歌写尽你中华五千年灿烂历史。

 “吞吐间是云水泱泱 指尖上是尘土茫茫
 我检点五千转飞光 太初混沌一双明目启张”

 接下来，神农、盘古、女娲、炎黄……各路奇葩英雄依序出场，他们的伟大功绩能“烧热华夏子民的肺腑”，他们自古就是民族“挺直的脊梁“。即使这些英雄死了，走了，也依旧可以“一战死 留英魂常镇八方万邦”。

 这些还不够，如此的国族崇拜还可以跳出神话人物的束缚，自成一体。

 “神话时代
 眨眼间曲折成了回廊
 千载后
 它是我掌心里的纹章”

 配合弹幕看更有趣


 华夏民族，炎黄子孙，弹幕非常配合啊


 更夸张的还有很多呢

 你们，不管是八路、红军还是穿旗袍的、穿马褂的，统统都是华夏



 哈哈哈哈哈


 最后的弹幕：溯回五千年，任由我自诩万古第一狂。

 请问中国何时称霸宇宙啊～


 华夏民族万岁万万岁(((o(*ﾟ▽ﾟ*)o)))
	中文V家从诞生之初就被赋予了很多传统的文化意象，雅音宫羽最初就是一个身着传统服饰的女性，后来才改为现代歌手版的洛天依。但这并不影响创作者对于洛天依的角色诠释，几乎超过一半的洛天依名曲都是带有传统元素的曲子，V家内部称其为古风曲。所指的并非是固定的曲式，而是其中有古代元素作为意象。

	这些所谓的古风曲其实定义很模糊，其中有一些改编自网络小说或是承袭古典主题，甚至不区分和风中国风，例如早期名曲《三千世界鸦杀尽》就取材自津守时生的小说，“三千世界鸦杀尽,与君共寝至天明”也是出自高杉晋作写给同是维新三杰之一桂小五郎的信，歌曲描写男女相爱却因世间目光而被迫分离的故事，所谓杀尽三千世界的鸦说的便是破坏一切阻碍两人的力量，是一首悲情而具反抗意识的歌曲。

	同样的，所谓南北组也是以相爱被迫分离为主题，只不过主角换成了洛天依与当时尚未出音源的乐正绫（颇有催更之意）。而阿绫被迫分离的原因也是各种各样，从军、荷花凋谢、喝毒药……除了少数歌曲外，大都以悲剧结尾。这些南北组名曲如《忆红莲》《归去来兮》《清平乐念》都颇具特色，不拘泥于所谓的古风主题，歌词文言白话夹杂，古风元素大多只是作为背景的意境烘托。与唐诗中以思乡、送别为主题的古诗相呼应，让情感表达更加充分。因而此阶段借用的古风大都是为意境所用，古风并不是歌曲的主题，即使背景换成现代也一样可以成立。

	《前尘如梦》是很好的典范，歌曲背景在现代与古代间穿插。但此时的古风已不再只是背景，它跳到幕前，与现代对立。古梦中是美好的二人泛舟，现代是梦醒后的孤独与惆怅。歌曲表现的已不再只是爱情，而是身处现代世界所体会到的“失落感”，创作者借用传统与古文化的想象来填补这一缺失。这样的作品并不少见。对现代的批判往往都是以“丧失”感作为起点，新海诚最近的作品《你的名字》也有类似的味道。

	古风跳出了背景，来到了幕前，当然也不会甘愿只当作现代的对照。一时间兴起很多以地方历史文化为主题的良曲，《金陵舟歌》与《扬州殇》是代表性的两首。《金陵舟歌》：“怅然轻吟一曲今夕是何夕”“欲回眸再看秦淮往昔”表达了对于古南京失落的惆怅与向往，而“寒蝉凄切琵琶声停只剩我独饮”则有回归于个人的孤独感。《扬州殇》改编自姜夔的词《扬州慢》，词人表达的是对国破家亡、生灵涂炭的忧伤之情，相比于愤怒与悲伤，感慨今昔变迁的情感倒是更多一些。不过《扬州殇》改编之后的姜夔则变成了不服老的黄忠，“胡马窥江身不在心如焚烧” “愿将这笔墨换成铁甲酒囊” 最后“纵白发苍苍报国心尚痴狂”，改编后的歌变成了爱国主义歌曲，观察B站或是网易云等处的评论更是有趣，不断有网友以“扬州十日”为主题发弹幕回应自己的愤怒之情，更多的讨论还被引向民族兴亡的讨论。简直让人怀疑自己回到了清末。这些歌曲已经不再只是借用传统意向了，传统本身就成为了对象，这两首歌表达的是传统沦落的悲伤与愤怒，而接下来就是愤怒之后的崇拜与狂喜。

	创作者可以利用歌曲赋予虚拟角色生命，也可以利用歌曲与虚拟角色来召唤死人。《刀剑春秋》将文天祥、司马迁等文人融和成“古英雄”此一角色，他们以笔为刀，不输武将，能“千军之前不为折腰”，可以“悬千金一字无惧世人告”，最后他们的使命则是“藏诸昆仑待后人瞧”。传统的失落，古城的崩塌已经被克服了，V家的创造者们找到了文人史家来为他们延续历史。历史、古书都被保存了下来，今人可以借助这些文人的作品接续传统。因此，他们的功绩不输武将，春秋亦可胜过刀剑。传统在中文V家的古风曲演化中越来越抽象，创作者（V家创作者）对创造者（古代文人史家）的崇拜也预示着将到来的电子歌曲对古籍的崇拜模仿。

	从2015年拜年祭开始，《权御天下》《九九八十一》到今年的《万神纪》，古籍崇拜越来越严重，歌词成为书中人物与情节的散乱堆砌，曲的质量也不断下降，今年的《万神纪》更是单一重复，感觉自己看了一场《建国大业》。其实分开看的话，我并不讨厌《权御天下》，节奏感很强，以孙权这个一般被忽视的故事主角为切入点，惋惜其丰功伟业毁在“同室操戈子嗣斗”，虽然有点单调，但至少仍然是有内容的。

	《万神纪》又是什么鬼呢？口气异常之大，要用一首歌写尽你中华五千年灿烂历史。

	“吞吐间是云水泱泱指尖上是尘土茫茫
	我检点五千转飞光太初混沌一双明目启张”

	接下来，神农、盘古、女娲、炎黄……各路奇葩英雄依序出场，他们的伟大功绩能“烧热华夏子民的肺腑”，他们自古就是民族“挺直的脊梁“。即使这些英雄死了，走了，也依旧可以“一战死留英魂常镇八方万邦”。

	这些还不够，如此的国族崇拜还可以跳出神话人物的束缚，自成一体。

	“神话时代
	眨眼间曲折成了回廊
	千载后
	它是我掌心里的纹章”

	配合弹幕看更有趣


	华夏民族，炎黄子孙，弹幕非常配合啊


	更夸张的还有很多呢

	你们，不管是八路、红军还是穿旗袍的、穿马褂的，统统都是华夏



	哈哈哈哈哈


	最后的弹幕：溯回五千年，任由我自诩万古第一狂。

	请问中国何时称霸宇宙啊～


	华夏民族万岁万万岁(((o(ﾟ▽ﾟ)o)))