Iosif Nicolae iosifnicolae2

Mărturia bisericii prin aprofundarea credinței

„credința voastră este vestită în toată lumea." (Romani 1:8)

Romani 1:8 — „Mai întâi mulţumesc Dumnezeului meu, prin Isus Hristos, pentru voi toţi, căci credinţa voastră este vestită în toată lumea."

Biserica Domnului Isus Hristos are menirea nu doar să existe, ci să mărturisească, să influențeze, să aibă impact în lume. Dar mărturia Bisericii nu poate fi puternică, relevantă și convingătoare, fără credincioși ancorați profund în adevărul Scripturii. O credință superficială va produce o mărturie slabă, fără impact. În schimb, o credință profundă generează o comunitate care luminează în întuneric (Mat. 5:14) și a căror ecouri în materie de credință sunt puternice, precum erau credincioșii din Roma (Rom. 1:8). Apostolul Pavel sublinia credincioșilor din Colose acest adevăr: „fiind înrădăcinați şi zidiți în El, întăriți prin credință, după învățăturile care v-au fost date" (Col. 2:7).

Vineri 9 ianuarie 2026 Mărturia bisericii prin aprofundarea credinței „credința voastră este vestită în toată lumea.” (Romani 1:8) Biserica Domnului Isus Hristos are menirea nu doar să existe, ci să mărturisească, să influențeze, să aibă impact în lume. Dar mărturia Bisericii nu poate fi puternică, relevantă și convingătoare, fără credincioși ancorați profund în adevărul Scripturii. O credință superficială va produce o mărturie slabă, fără impact. În schimb, o credință profundă generează o comunitate care luminează în întuneric (Mat. 5:14) și a căror ecouri în materie de credință sunt puternice, precum erau credincioșii din Roma (Rom. 1:8). Apostolul Pavel sublinia credincioșilor din Colose acest adevăr: „fiind înrădăcinați şi zidiți în El, întăriți prin credință,

DUMNEZEU ESTE PERSONAL

Unul dintre cele mai importante adevăruri ale Scripturii este că Dumnezeu nu este o forță impersonală, mișcând fără sens universul, nici nu este o putere capricioasă, manipulându-Și creația într-un mod rece, pentru vreun scop egoist. Scripturile ne învață că Dumnezeu este personal (adică posedă o personalitate ce poate fi deosebită); El este conștient de propria existență, are deopotrivă intelect și voință, și este capabil să intre într-o relație personală cu omul.

DUMNEZEU ESTE CONȘTIENT DE EXISTENȚA SA

Poate părea că nu este necesar să spunem că Dumnezeu este conștient de propria existență, și totuși aceasta este una dintre cele mai elementare trăsături ale cuiva care are personalitate. Există multe religii în afara creștinismului a căror concepție despre „dumnezeu" este că el este fie o forță impersonală (budismul, taoismul etc.), fie o esență care locuiește în toate lucrurile (panteism [gr. pás = tot + theós = dumnezeu]). Prin contrast, Dumnezeul Scripturilor este o Ființă p

Capitolul 5 Dumnezeu este Duh

Dumnezeu nu este material sau trupesc, adică El nu are un trup fizic. Două dintre cele mai importante implicații ale acestui adevăr sunt următoarele: (1) Dumnezeu nu este limitat de vreo restricție fizică așa cum este omul în mod obișnuit; și (2) Dumnezeu nu este vizibil, motiv pentru care nu poate fi vreodată degradat prin imagini făcute de oameni. Scripturile vorbesc uneori despre Dumnezeu ca și cum El ar avea un trup fizic. Există referințe în Scriptură făcute la mâinile Lui, spatele Lui, suflarea Lui, ochii, urechile, fața, picioarele, degetele Lui, și așa mai departe. Cum trebuie să explicăm aceste referințe în lumina adevărului că Dumnezeu este Duh? În teologie, aceste referințe sunt considerate expresii antropomorfice [ ánthrõpos = om + morphê = formă]. Cu alte cuvinte, Dumnezeu pur și simplu atribuie Ființei Sale trăsături omenești pentru a comunica un adevăr despre Sine într-o modalitate în care oamenii să îl poată înțelege. De exemplu, Biblia vorbe

DUHUL ESTE DUMNEZEU
1. În Faptele Apostolilor 5:3-4, apostolul Petru îl confruntă pe Anania în legătură cu lăcomia și minciuna lui și a soției lui. Procedând astfel, el ne oferă în același timp câteva gânduri despre natura și dumnezeirea Duhului. Citește pasajul până înțelegi conținutul lui, apoi completează spațiile goale din frazele de mai jos.
Faptele Apostolilor 5:3-4 - Petru i-a zis: „Anania, pentru ce ți-a umplut Satana inima ca să minți pe Duhul Sfânt și să ascunzi o parte din prețul moșioarei? Dacă n-o vindeai, nu rămânea ea a ta? Și, după ce ai vândut-o, nu puteai să faci ce vrei cu prețul ei? Cum s-a putut naște un astfel de gând în inima ta? N-ai mințit pe oameni, ci pe Dumnezeu.”
a) Potrivit versetului 3, Petru a afirmat că Anania Îl mințise pe D____________ S_________________.
b) Potrivit versetului 4, pentru a afirmat că Anania Îl mințise pe D________________.
OBSERVAȚII: Aceasta constituie o confirmare puternică nu doar a dumneze

title	website	email
Aripi Spre Cer	https://aripisprecer.ro	[email protected]
Radio ALT FM Arad	https://www.altfm.ro	[email protected]
Radio Gosen	https://www.radiogosen.com/	[email protected]
Radio Armonia	https://www.radioarmonia.ro/	[email protected]
Radio Biblia Online	http://ascultabiblia.blogspot.com
Radio Biruitor	https://biruitor.eu/	[email protected]
Radio SOS	https://rad

DUMNEZEIREA FIULUI ȘI A DUHULUI
Cuvântul „dumnezeire” provine din termenul latin deitas, care are sensul de divinitate sau starea de a fi Dumnezeu. Dumnezeirea Fiului și a Duhului Sfânt sunt două dintre cele mai importante doctrine ale creștinismului. Un om pur și simplu nu poate fi creștin fără a recunoaște că Fiul și Duhul sunt Dumnezeu, cea de-a doua și a treia Persoană a Trinității — Fiul, care S-a făcut trup spre mântuirea noastră, și Duhul, care locuiește în fiecare credincios.
Adevărul dumnezeirii Tatălui este rareori pus sub semnul întrebării. Chiar multe dintre sectele care resping dumnezeirea Fiului și a Duhului afirmă că Tatăl este Dumnezeu (1 Corinteni 8:6). Din acest motiv, nu este nevoie să analizăm numeroasele pasaje care confirmă dumnezeirea Lui. Pe de altă parte, dumnezeirea Fiului și dumnezeirea Duhului S-au aflat sub un constant atac de-a lungul celor aproape 2000 de ani de istorie creștină. De aceea, este absolut esențial ca fiecare ucenic adevărat al lui Hristos să înveț

DUMNEZEU ESTE UNUL ȘI TREI
Dumnezeu este unul
Mărturia Scripturii este că există un singur Dumnezeu adevărat. Credința într-un singur Dumnezeu este denumită „monoteism” [gr. mónos = unul, singurul + theós = dumnezeu], în timp ce credința în mai mulți dumnezei este denumită „politeism” [gr. polús sau poly = mulți + theós = dumnezeu]. Credința creștină este monoteistă.
1. În Deuteronom 6:4 se găsește una dintre cele mai importante afirmații din întreaga Scriptură. Ce spune această afirmație?
Deuteronom 6:4 - Ascultă, Israele! Domnul Dumnezeul nostru este singurul Domn.
OBSERVAȚII: Există un singur Dumnezeu adevărat. Aceasta este piatra de temelie a credinței Vechiului și Noului Testament. Este important să înțelegem că termenul „singurul” provine de la cuvântul ebraic echad, face adesea referire la unitatea mai multor persoane. De exemplu, citim în Geneza 2:24 că „… (bărbatul și femeia) se vor face un singur trup”; iar în Ezra 3:1 că „…poporul sa strâns ca un singur om”

CUM SĂ CREȘTEM ÎN CUNOAȘTEREA LUI DUMNEZEU

După ce am văzut care este importanța deosebită pe care Scripturile o acordă cunoașterii lui Dumnezeu, trebuie să ne întrebăm pe noi înșine: „Atunci cum ar trebui să trăim?” sau „Care ar trebui să fie răspunsul nostru adecvat?” Trebuie să ne amintim întotdeauna că, în viața creștină, noi trebuie să ne preocupăm nu doar de ceea ce cunoaștem, ci și de felul în care trăim în lumina a ceea ce cunoaștem!
Psalmul 105:4-5 constituie un îndemn puternic și frumos de a-L căuta pe Domnul. Analizează cu atenție textul, apoi scrie gândurile tale. Cum putem aplica acest îndemn în viețile noastre?
Nu este suficient să începem să Îl căutăm pe Domnul, și aceasta trebuie să devină practica noastră pe viață. Ce ne îndeamnă Osea 6:3 cu privire la acest adevăr, și ce le promite el tuturor acelora care perseverează în cunoașterea Domnului?
OBSERVAȚII: Expresia „să căutăm” provine din termenul ebraic radaf, care are sensul de „a urma după, a alerga după, a