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0	1.5	0.875	speaker_1	Visions.
1	2.375	0.385	speaker_0	et
2	3.5	1.375	speaker_1	en 1992.
3	4.875	1.495	speaker_0	L'an 1 de la République.
4	15.1	5.875	speaker_1	Le Pari français de 1789, c'est le tiers état qui a fait la révolution. Mais qu'est-ce que le tiers état?
5	20.975	62.595	speaker_0	Toutes la population française ou presque, les 29 millions d'habitants, c'est presque toute la population française. C'est dire qu'il y a à la fois le bourgeois, le bourgeois aisé, il y a aussi le paysan qui est coq de village, mais à côté de lui le manouvrier, le domestique, le maître artisan, le boulanger, le charcutier ou l'ouvrier qui n'a pas toujours la possibilité de bien vivre. Mais ils ont moins un point qui les unit. Ils ont le désir d'établir l'égalité, l'égalité devant l'impôt, l'égalité pour l'accès,... qu'il est réuni le 5 mai 1789. Ce sont les états généraux qui s'assemblent à Versailles. Etats généraux où l'ordre de la noblesse, l'ordre du clergé et l'ordre du tiers état, eh bien vont donc se réunir de manière séparée et naturellement beaucoup d'entre eux voudront s'unir pour précisément faire une nouvelle règle du jeu, la constitution.
6	94.7	4.125	speaker_1	Et c'est les tiers états qui les a appelés à s'unir pour changer le gouvernement du Royaume.
7	98.825	68.745	speaker_0	Oui, ils se sont réunis dans cette salle du jeu de paume à Versailles. Pourquoi? Parce que leur propre salle de réunion a été fermée. Le prétexte c'était il fallait réaménager la salle, faire quelques peintures, etc. Mais en fait, ils ont considéré que c'était une volonté du roi, du roi, de la cour, parce qu'on n'attaque pas le bon roi, on attaque les courtisans. Des courtisans qui ont mal conseillé le roi, qui ont voulu briser en quelque sorte cet élan national, cet élan vers une nouvelle règle du jeu, de la nation. On-Marc Jancovici, de ne pas se séparer avant d'avoir donné une constitution à la France. C'est véritablement là un acte révolutionnaire. Puisque le roi n'a pas permis cette réunion, le roi n'a pas permis que l'on discute d'une règle du jeu, d'une constitution, le roi ne considère pas que les députés formant la nation sont séparés de lui, les gens ont véritablement eu l'impression de construire quelque chose de tout à fait neuf.
8	177.9	3.875	speaker_1	La réponse des Parisiens à cette résistance du roi, c'est la prise de la Bastille.
9	181.775	16.595	speaker_0	C'est la prise de la Bastille, effectivement. Eh bien, on le sait, le roi et la cour, les courtisans, ont fait revenir autour de Paris d'innombrables troupes. Il y a eu jusqu'à 20 000, 30 000 soldats qui sont venus autour de Paris.
10	199.5	63.66	speaker_0	Le désespoir la symboliquement vont se mettre à détruire la Bastille, qui était le symbole du despotisme, de la négation de la liberté, pour affirmer précisément la liberté, la liberté du peuple de se conduire par lui-même et par l'intermédiaire de cette Assemblée nationale constituante, l'importance encore à l'heure actuelle de cette journée du 14 juillet, notre fête nationale, le symbole par excellence de la liberté.
11	267.5	3.375	speaker_1	Pendant ce temps-là, les paysans font leur propre révolution.
12	270.875	82.295	speaker_0	et aussi il rentre dans la danse pour les trois motifs que nous venons de dégager. La faim, la peur et l'espoir. La faim c'est la période de soudure comme on dit dans nos campagnes. C'est-à-dire on a mangé la précédente récolte et on n'a pas fait encore la nouvelle récolte. Et le petit paysan n'arrive pas à vivre. Il a surtout peur, une peur atroce. Alors il a vu apparaître du nord et de l'est des troupes qui s'en allaient vers Paris. Lui il ne sait pas ce qui se passe. Il croit que que ces troupes sont contre lui. Il croit un complot de l'aristocratie tout entière. Mais aussi, là encore, l'espoir. Ces paysans, quand ils ont vu ces messieurs des états généraux, comme ils le disaient, se réunir, ils ont dit, ils vont nous apporter du bien-être. Qu'est-ce que c'était pour eux, le bien-être? La liberté de leur terre, ne plus payer au Seigneur, même si ce n'était pas grand-chose, quelque chose de leur récolte, ne plus payer au clergé, même quand on aime bien le curé, la dîme, avoir sa terre libre. Et alors ils sont allés dans les ch√¢teaux, ils ont demandé au seigneur, donnez-nous les actes, les papiers qui prouvent qu'on a des droits seigneuriaux à vous payer, et puis ils ont fait un grand feu de joie. Mais alors devant ce mouvement paysan, l'assemblée finalement, prend prend un peu peur et puis elle décide, dans la nuit du 4 août 1789, il y aura une liberté de la terre, on paiera plus de droits de seigneuriaux à condition qu'on rachète ces droits seigneuriaux au seigneur. Donc ils ne sont pas abolis complètement. Les paysans n'ont pas obtenu satisfaction.
13	360.7	8.625	speaker_1	C'est aussi parce qu'elles avaient faim que les femmes de Paris sont allées chercher du pain à Versailles en octobre 89. Mais pourquoi ont-elles forcé le roi à revenir à Paris?
14	369.325	83.835	speaker_0	Le roi refuse à nouveau la révolution et ne pas le guide de ses peuples et qui doit donner à manger à ses peuples. Seulement il est à Versailles, dit-on, ces braves femmes qui sont là, enfin certaines ne sont pas toujours très braves, qui sont là et qui disent, mais il est prisonnier à Versailles, il est prisonnier de sa cour, des courtisans, des méchants gens qui l'entourent et qui lui donnent de mauvais conseils. Alors si on le ramène à Paris, et bien alors le roi pourra se libérer de cette étreinte de ses courtisans et alors gouverner la France avec l'appui de l'Assemblée Nationale Constituante comme il le faut et alors à nouveau l'abondance règnera de cette manière. Les royalistes, ceux qui sont partisans du roi et d'un pouvoir fort et qui ne veulent pas de changement en France, vont renverser l'image et diront non, c'est le peuple qui fait prisonnier le roi à Paris, désormais le roi n'est plus libre et c'est à partir de ce moment-là vraiment qu'il va y avoir une division en deux des français, la révolution d'un côté, la contre-révolution de l'autre.
15	459.9	3.875	speaker_1	Ces journées d'octobre, est-ce que les femmes ont continué de participer à la révolution?
16	463.775	88.595	speaker_0	Vous allez les voir comme ici former des clubs où elles discuteront, elles aussi, politiques. C'est aussi la mère de famille qui voit ses enfants entourer la table familiale, l'interroger l'≈ìil inquiet et apeuré. Maman, pourquoi ce soir dans la soupe il n'y aura pas quelques morceaux de pain? Pourquoi n'y aura-t-il pas quelques morceaux de lard pour lui donner un peu de gras? Et la mère qui ne peut pas répondre car elle sait bien que le père n'a pas rapport de ces temps durs. Et puis enfin, il y a le fait qu'elles sont femmes. Elles ont aussi, certaines d'entre elles, des revendications propres. En tant que femme, on m'a toujours considéré comme un être inférieur. Pourquoi ne suis-je pas finalement l'égal de l'autre, l'égal de l'homme? Et pourquoi aussi n'ai-je pas ma liberté? Pourquoi dois-je tomber de l'emprise de l'autorité de mon père à l'autorité de mon mari? Et ne puis-je pas, quand les circonstances m'y obligent, avoir le droit de divorcer? Il y a un certain nombre de principes, encore, de liberté, d'égalité, qui seront donnés, indiqués par les femmes, qui ne vont pas cesser d'avoir un rôle dans la Révolution, même un rôle militaire. Certaines d'entre elles vont s'engager dans les volontaires nationaux et feront toutes les guerres de la Révolution. Certaines même finiront capitaines ou chefs de bataillons.