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September 27, 2020 14:53
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Subtitles: “Im Brennpunkt: Der ganz normale Rassismus” (ORF, 2020)
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1 | |
00:00:00,000 --> 00:00:01,020 | |
* | |
2 | |
00:00:05,020 --> 00:00:08,060 | |
UT: Samuel Kaiser (2020, Revision 4) | |
3 | |
00:00:15,760 --> 00:00:18,100 | |
> Die rassistischen Tendenzen verschärfen sich. | |
4 | |
00:00:18,240 --> 00:00:20,120 | |
> Viele sagen: Geh zurück nach Afrika. | |
5 | |
00:00:20,300 --> 00:00:23,620 | |
> Diese Form von Rassismus erleben | |
Menschen wie ich tagtäglich. | |
6 | |
00:00:23,760 --> 00:00:25,860 | |
> Wenn man die Sachen, | |
die man uns antut, | |
7 | |
00:00:26,000 --> 00:00:28,040 | |
weißen, blonden Mädchen | |
antun würde, | |
8 | |
00:00:28,180 --> 00:00:30,060 | |
die ganze Welt würde ausrasten. | |
9 | |
00:00:35,380 --> 00:00:38,040 | |
Bei einem Polizeieinsatz in Atlanta | |
hat ein Polizist heute Nacht | |
10 | |
00:00:38,140 --> 00:00:40,660 | |
einen 27-jährigen Schwarzen | |
erschossen. | |
11 | |
00:00:40,880 --> 00:00:43,600 | |
Seit am Sonntag wieder | |
Polizisten auf einen Afroamerikaner | |
12 | |
00:00:43,700 --> 00:00:44,540 | |
geschossen haben | |
13 | |
00:00:44,660 --> 00:00:48,120 | |
mehrmals vor den Augen seiner | |
Kinder in den Rücken geschossen | |
14 | |
00:00:48,460 --> 00:00:50,660 | |
wie ein Polizist auf ihn | |
abgefeuert hatte. | |
15 | |
00:00:50,840 --> 00:00:54,740 | |
ein Fall von brutaler Polizeigewalt | |
gegen einen Afroamerikaner. | |
16 | |
00:00:56,600 --> 00:00:59,460 | |
Als er die Papiere herausholen will, | |
eröffnet ein Polizist das Feuer | |
17 | |
00:00:59,580 --> 00:01:01,240 | |
und schießt ihm viermal | |
in den Arm. | |
18 | |
00:01:01,680 --> 00:01:04,480 | |
Nach dem Tod des | |
Afroamerikaners George Floyd, | |
19 | |
00:01:04,620 --> 00:01:06,440 | |
nach einem brutalen Polizeieinsatz, | |
20 | |
00:01:06,580 --> 00:01:09,340 | |
reißen die landesweiten Proteste | |
nicht ab. | |
21 | |
00:01:13,020 --> 00:01:14,880 | |
George Floyd ist ein Schwarzer | |
US-Amerikaner, | |
22 | |
00:01:14,980 --> 00:01:16,080 | |
der vor einigen Monaten | |
23 | |
00:01:16,200 --> 00:01:19,740 | |
von Polizist*innen in den USA | |
ermordet worden ist, | |
24 | |
00:01:19,880 --> 00:01:24,100 | |
und es ist ein weißer Mann – | |
ein weißer Polizist – | |
25 | |
00:01:24,340 --> 00:01:27,300 | |
acht, neun Minuten auf seinem | |
Hals gekniet. | |
26 | |
00:01:27,440 --> 00:01:30,200 | |
Man hat in einem Video sehen können, | |
wie er um sein Leben gebettelt hat. | |
27 | |
00:01:30,400 --> 00:01:35,180 | |
Und ich glaub, dass deshalb | |
viele Menschen jetzt | |
28 | |
00:01:35,340 --> 00:01:38,120 | |
die rassistischen Probleme | |
in unserer Gesellschaft | |
29 | |
00:01:38,280 --> 00:01:39,340 | |
vor Augen geführt bekommen haben. | |
30 | |
00:01:39,520 --> 00:01:42,120 | |
Es ist aber nur die Spitze | |
des Eisbergs | |
31 | |
00:01:42,260 --> 00:01:45,780 | |
und Forderungen, die Schwarze | |
Menschen oder People of Color | |
32 | |
00:01:45,940 --> 00:01:51,740 | |
schon seit Jahren – Jahrzehnten – | |
stellen, werden oft nicht gehört, | |
33 | |
00:01:51,900 --> 00:01:54,640 | |
wenn wir nicht in dieser | |
Alarmstimmung sind. | |
34 | |
00:01:54,800 --> 00:02:00,140 | |
Es geht nicht nur | |
um diese eine Person, | |
35 | |
00:02:00,340 --> 00:02:02,140 | |
es geht um ein System. | |
36 | |
00:02:02,320 --> 00:02:04,980 | |
Ein Fall wie der von | |
George Floyd | |
37 | |
00:02:05,100 --> 00:02:08,380 | |
ist ja in den USA | |
kein Einzelfall | |
38 | |
00:02:08,620 --> 00:02:10,900 | |
und in Österreich sind | |
solche Fälle ja passiert. | |
39 | |
00:02:11,040 --> 00:02:14,420 | |
In Wien ist ein Afrikaner | |
nach seiner Festnahme gestorben. | |
40 | |
00:02:14,700 --> 00:02:18,460 | |
Cheibani Wague erstickte, weil er | |
massiv zu Boden gedrückt wurde. | |
41 | |
00:02:18,660 --> 00:02:21,460 | |
Die Fotos zeigen Bakary J. | |
nach einer Amtshandlung | |
42 | |
00:02:21,660 --> 00:02:24,260 | |
durch drei WEGA-Beamte | |
des Innenministeriums. | |
43 | |
00:02:24,520 --> 00:02:27,340 | |
In dieser Trainingshalle sollen ihn | |
drei Beamte der Einsatzgruppe WEGA, | |
44 | |
00:02:27,480 --> 00:02:29,780 | |
die eigentlich auf Abschiebungen | |
geschult sein sollten, | |
45 | |
00:02:29,860 --> 00:02:30,960 | |
misshandelt haben. | |
46 | |
00:02:31,200 --> 00:02:33,600 | |
Bei seiner Abschiebung ins Ausland | |
ist in der vergangenen Nacht | |
47 | |
00:02:33,760 --> 00:02:36,300 | |
ein 25-jähriger Schubhäftling | |
ums Leben gekommen. | |
48 | |
00:02:36,780 --> 00:02:38,940 | |
aufgrund des zugeklebten | |
Mundes erstickt. | |
49 | |
00:02:39,060 --> 00:02:42,260 | |
Mehr als tausend Menschen haben | |
heute in Wien gegen Polizeigewalt | |
50 | |
00:02:42,420 --> 00:02:45,720 | |
und gegen den Tod von | |
Marcus Omofuma demonstriert. | |
51 | |
00:02:48,680 --> 00:02:53,620 | |
Dieser Kampf gegen Rassismus – | |
gegen anti-Schwarzen Rassismus – | |
52 | |
00:02:54,200 --> 00:02:59,840 | |
den wir seit Jahren in Österreich | |
führen – Weiße, Schwarze – | |
53 | |
00:03:00,000 --> 00:03:02,960 | |
ist jetzt in der Mitte | |
der Gesellschaft angekommen. | |
54 | |
00:03:04,280 --> 00:03:06,280 | |
Wiederholte Rufe: | |
“Black Lives Matter!” | |
55 | |
00:03:07,960 --> 00:03:10,500 | |
Black Lives Matter ist eine Bewegung, | |
die in den USA gestartet hat, | |
56 | |
00:03:10,660 --> 00:03:12,360 | |
mit dem Ziel, darauf | |
aufmerksam zu machen, | |
57 | |
00:03:12,540 --> 00:03:14,340 | |
dass Schwarze Menschen | |
überdurchschnittlich häufig | |
58 | |
00:03:14,520 --> 00:03:15,820 | |
an Polizeigewalt sterben | |
59 | |
00:03:16,180 --> 00:03:18,100 | |
und wir in einer rassistischen | |
Gesellschaft leben | |
60 | |
00:03:18,240 --> 00:03:20,420 | |
und die das aufzeigen will, | |
um an dem Problem zu arbeiten. | |
61 | |
00:03:21,000 --> 00:03:24,860 | |
Und Black Lives Matter sagt einfach: | |
Unsere Leben sind genauso wichtig. | |
62 | |
00:03:25,000 --> 00:03:28,500 | |
Weil, wenn man die Sachen, | |
die man uns antut, | |
63 | |
00:03:28,660 --> 00:03:31,880 | |
eben weißen, blonden | |
Mädchen antun würde, | |
64 | |
00:03:32,080 --> 00:03:34,080 | |
die ganze Welt würde ausrasten. | |
65 | |
00:03:39,640 --> 00:03:41,640 | |
Rufe: “No Justice – No Peace!” | |
66 | |
00:03:48,740 --> 00:03:52,100 | |
Der Tag der Demo selbst | |
war enorm überwältigend, | |
67 | |
00:03:52,260 --> 00:03:54,980 | |
also ich war sowieso nervös, | |
und es war auch schön, | |
68 | |
00:03:55,120 --> 00:03:57,420 | |
dass so viele Menschen mit uns | |
auf die Straße gehen wollen, | |
69 | |
00:03:57,560 --> 00:04:02,060 | |
und als es immer mehr wurden, | |
war ich umso mitgerissener | |
70 | |
00:04:02,220 --> 00:04:04,660 | |
dann hab ich gehört, dass es | |
40 Tausend Menschen waren | |
71 | |
00:04:04,800 --> 00:04:07,620 | |
und ich war so kurz vorm Weinen, | |
weil es so emotional war | |
72 | |
00:04:08,340 --> 00:04:10,340 | |
Rufe: “No Justice – No Peace!” | |
73 | |
00:04:11,600 --> 00:04:13,960 | |
Aber: Was mich stört im Diskurs, ist, | |
dass jetzt oft so getan wird, | |
74 | |
00:04:14,080 --> 00:04:17,620 | |
als ob Rassismus gestern entdeckt | |
worden ist für Österreich. | |
75 | |
00:04:17,800 --> 00:04:19,340 | |
Rassismus ist ja nicht nur: | |
Menschen sterben. | |
76 | |
00:04:19,460 --> 00:04:21,880 | |
Rassismus ist ja auch: | |
Ich bekomme keinen Job. | |
77 | |
00:04:22,000 --> 00:04:23,420 | |
Ich werde nicht bedient. | |
78 | |
00:04:23,560 --> 00:04:25,220 | |
Der Arzt möchte mich nicht behandeln. | |
79 | |
00:04:25,320 --> 00:04:27,100 | |
Und das sind Sachen, | |
die passieren täglich. | |
80 | |
00:04:27,500 --> 00:04:30,100 | |
Also ist es schon eine extrem | |
gute Frage: Warum jetzt? | |
81 | |
00:04:30,260 --> 00:04:32,440 | |
So; fragt euch selbst: | |
Warum jetzt? | |
82 | |
00:04:32,580 --> 00:04:35,540 | |
Fragt euch selbst, warum's | |
euch vorher nicht interessiert hat. | |
83 | |
00:04:40,040 --> 00:04:42,240 | |
Ganz wichtig, wenn wir über | |
Rassismus in Österreich sprechen, | |
84 | |
00:04:42,380 --> 00:04:44,840 | |
ist, dass wir über etwas sprechen, | |
was in der Öffentlichkeit | |
85 | |
00:04:45,000 --> 00:04:46,980 | |
so eigentlich gar nicht | |
so stark wahrgenommen wird. | |
86 | |
00:04:47,780 --> 00:04:51,040 | |
das heißt, viele der Rassismen, | |
die allgegenwärtig sind, | |
87 | |
00:04:51,160 --> 00:04:52,840 | |
werden gar nicht | |
als solche erkannt. | |
88 | |
00:04:52,980 --> 00:04:56,660 | |
Ein Problem ist, dass vor allem | |
im deutschsprachigen Raum, | |
89 | |
00:04:56,780 --> 00:05:00,400 | |
in Österreich, Rassismus von | |
sehr vielen Menschen als | |
90 | |
00:05:00,560 --> 00:05:02,880 | |
nur die extremste Form | |
verstanden wird. | |
91 | |
00:05:03,040 --> 00:05:06,380 | |
Die Menschen glauben, dass nur | |
Neonazis Rassisten sind, | |
92 | |
00:05:06,560 --> 00:05:11,140 | |
aber es geht auch um die ganzen | |
subtileren Arten von Rassismus. | |
93 | |
00:05:11,520 --> 00:05:14,640 | |
Teilweise fehlt uns auch die | |
Sprache, um darüber zu reden. | |
94 | |
00:05:14,960 --> 00:05:18,400 | |
Ich möchte das anhand | |
eines Beispiels aus einem | |
95 | |
00:05:18,560 --> 00:05:21,520 | |
anderen Diskriminierungsbereich | |
deutlich machen: | |
96 | |
00:05:21,700 --> 00:05:23,700 | |
aus dem Bereich des Sexismus. | |
97 | |
00:05:24,500 --> 00:05:26,500 | |
* Musik * | |
98 | |
00:05:29,580 --> 00:05:34,460 | |
In den 50er-Jahren gab es keinen | |
breit verwendeten Begriff | |
99 | |
00:05:34,580 --> 00:05:36,420 | |
für sexuelle Belästigung. | |
100 | |
00:05:36,580 --> 00:05:39,860 | |
Entweder es wurde als Flirt gesehen | |
und war damit okay, | |
101 | |
00:05:40,020 --> 00:05:41,860 | |
oder es musste eine | |
Vergewaltigung passieren, | |
102 | |
00:05:42,000 --> 00:05:44,860 | |
damit dieses Problembewusstsein | |
aufkommt. | |
103 | |
00:05:45,480 --> 00:05:49,200 | |
und erst, wo sich der Begriff | |
“sexuelle Belästigung” | |
104 | |
00:05:49,440 --> 00:05:53,440 | |
verbreitet hat, war es möglich, | |
über diese Missstände zu reden. | |
105 | |
00:05:53,620 --> 00:05:56,000 | |
Und ich denke, bei Rassismus | |
ist es so ähnlich. | |
106 | |
00:06:00,720 --> 00:06:05,000 | |
Struktureller Rassismus ist da, | |
wenn wir Organisationen haben, | |
107 | |
00:06:05,180 --> 00:06:07,100 | |
insbesondere staatliche | |
Organisationen, | |
108 | |
00:06:07,420 --> 00:06:09,360 | |
aber auch in der Gesellschaft allgemein, | |
109 | |
00:06:09,740 --> 00:06:12,140 | |
wo sich bestimmte Denkmuster – | |
rassistische Denkmuster – | |
110 | |
00:06:12,300 --> 00:06:16,280 | |
festgesetzt haben, und die | |
als normal akzeptiert werden, ja? | |
111 | |
00:06:16,420 --> 00:06:20,340 | |
Wenn man also Leuten, | |
die ne Wohnung suchen, | |
112 | |
00:06:20,480 --> 00:06:22,180 | |
den Arbeitsplatz suchen, | |
und so weiter, | |
113 | |
00:06:22,340 --> 00:06:24,340 | |
aufgrund ihrer Hautfarbe, | |
oder aufgrund ihres Namens, | |
114 | |
00:06:24,480 --> 00:06:27,480 | |
der fremd klingt, schon mal | |
grundsätzlich keine Wohnung gibt. | |
115 | |
00:06:27,720 --> 00:06:29,340 | |
Und das seh ich z.B. in | |
Anzeigen, wo immer steht: | |
116 | |
00:06:29,480 --> 00:06:32,700 | |
Wohnung – irgendwie – zu vergeben; | |
“Ausländer nicht willkommen.” | |
117 | |
00:06:32,800 --> 00:06:34,860 | |
oder “brauchen sich nicht | |
zu bewerben.” | |
118 | |
00:06:35,120 --> 00:06:37,120 | |
Der Name, woher man kommt, | |
welche Sprache man spricht, | |
119 | |
00:06:37,280 --> 00:06:39,280 | |
man wird automatisch so | |
in eine Schublade gesteckt. | |
120 | |
00:06:39,560 --> 00:06:44,360 | |
Will man jetzt unbedingt mit einem | |
muslimischen Namen zu tun haben | |
121 | |
00:06:44,560 --> 00:06:46,960 | |
in der Firma? Ohne, jetzt, | |
dass man die Person kennt, ja? | |
122 | |
00:06:47,200 --> 00:06:50,080 | |
Struktureller Rassismus ist einfach, | |
dass die Rechte, die | |
123 | |
00:06:50,200 --> 00:06:52,820 | |
jeder andere Mensch hat, | |
die hab ich nicht. | |
124 | |
00:06:53,120 --> 00:06:54,560 | |
Strukturell rassistisch | |
kann auch sein, | |
125 | |
00:06:54,780 --> 00:06:57,400 | |
dass ich im Schulbuch | |
126 | |
00:06:57,860 --> 00:07:00,060 | |
auf eine ganz | |
bestimmte Art und Weise | |
127 | |
00:07:00,260 --> 00:07:02,500 | |
über Gruppen lerne, | |
128 | |
00:07:02,940 --> 00:07:04,500 | |
lese, lehre. | |
129 | |
00:07:05,420 --> 00:07:07,340 | |
* Schulglocke klingelt * | |
130 | |
00:07:12,040 --> 00:07:15,740 | |
Mir sind in der Schule nie bewusst | |
Rassismen aufgefallen, | |
131 | |
00:07:15,960 --> 00:07:19,300 | |
also, umso älter ich werde, | |
umso mehr mir auffällt, | |
132 | |
00:07:19,560 --> 00:07:21,500 | |
was für ein euro- | |
zentristisches Weltbild | |
133 | |
00:07:21,640 --> 00:07:23,140 | |
wir in der Schule | |
vermittelt bekommen, | |
134 | |
00:07:23,340 --> 00:07:25,240 | |
wie Lehrkräfte mit | |
Menschen umgehen | |
135 | |
00:07:25,380 --> 00:07:26,780 | |
umso mehr realisiert man | |
Dinge im Nachhinein, | |
136 | |
00:07:26,880 --> 00:07:28,400 | |
aber ich hatte in der Schule | |
nicht das Bewusstsein, | |
137 | |
00:07:28,520 --> 00:07:30,120 | |
oder ich war, ganz einfach, | |
noch ein Kind. | |
138 | |
00:07:30,220 --> 00:07:32,220 | |
Ein Mitschüler hat dann | |
mich einfach beschimpft | |
139 | |
00:07:32,400 --> 00:07:36,180 | |
als “Schlitzauge”, und, | |
für mich ist, bis heute, | |
140 | |
00:07:36,320 --> 00:07:39,460 | |
dieses Wort total schwer | |
mitzubringen, weil es ist… | |
141 | |
00:07:39,600 --> 00:07:40,800 | |
Es ist so wie das N-Wort. | |
142 | |
00:07:41,000 --> 00:07:43,700 | |
Ich hab dann danach gleich | |
zu Weinen begonnen, | |
143 | |
00:07:43,840 --> 00:07:46,040 | |
weil ich das einfach so | |
unerträglich fand. | |
144 | |
00:07:46,240 --> 00:07:48,680 | |
Wir wissen aus | |
empirischen Untersuchungen, | |
145 | |
00:07:48,840 --> 00:07:51,220 | |
dass Kinder im Alter von | |
drei oder vier Jahren, | |
146 | |
00:07:51,360 --> 00:07:53,980 | |
also im Kindergartenalter, | |
schon Bezeichnungen | |
147 | |
00:07:54,120 --> 00:07:57,120 | |
für verschiedene soziale | |
Gruppen kennen, | |
148 | |
00:07:57,580 --> 00:07:59,440 | |
und auch Eigenschaften, | |
149 | |
00:07:59,580 --> 00:08:01,860 | |
die gesellschaftlich | |
damit verbunden sind. | |
150 | |
00:08:02,160 --> 00:08:05,480 | |
Schülerinnen und Schüler mit nicht- | |
typisch österreichischen Nachnamen | |
151 | |
00:08:06,320 --> 00:08:10,040 | |
werden leider auch so strukturell | |
und systematisch diskriminiert. | |
152 | |
00:08:10,400 --> 00:08:12,900 | |
Das heißt, wir wissen, dass | |
Lehrerinnen und Lehrer | |
153 | |
00:08:13,060 --> 00:08:15,060 | |
leider gegenüber Kindern, | |
die sie nicht | |
154 | |
00:08:15,160 --> 00:08:17,520 | |
als typisch österreichisch | |
wahrnehmen, | |
155 | |
00:08:17,800 --> 00:08:21,980 | |
massive Vorurteile mitbringen, | |
ganz andere Erwartungshaltungen, | |
156 | |
00:08:22,160 --> 00:08:25,000 | |
die sich dann auch in die | |
Benotung überträgt. | |
157 | |
00:08:25,520 --> 00:08:27,920 | |
Die Universität Mannheim | |
hat auch dazu geforscht | |
158 | |
00:08:28,080 --> 00:08:29,900 | |
und eine Publikation | |
veröffentlicht, | |
159 | |
00:08:30,360 --> 00:08:34,280 | |
und dann ist man so vorgegangen, | |
dass man ein Deutsch-Diktat | |
160 | |
00:08:34,480 --> 00:08:36,580 | |
den Lehramt-Studierenten | |
vorgelegt hat | |
161 | |
00:08:36,740 --> 00:08:40,280 | |
und man hat lediglich den Namen | |
des Schülers dann, ähm, geändert | |
162 | |
00:08:40,700 --> 00:08:44,280 | |
Das erste Mal wars der Max, und | |
das zweite Mal wars der Murad. | |
163 | |
00:08:44,480 --> 00:08:47,580 | |
Das war das idente Diktat, | |
und das Diktat von Murad | |
164 | |
00:08:47,680 --> 00:08:50,000 | |
wurde immer um eine Note | |
schlechter benotet. | |
165 | |
00:08:50,660 --> 00:08:52,660 | |
* Musik * | |
166 | |
00:09:05,540 --> 00:09:08,500 | |
Ich glaube, Weiße haben | |
in einer weißen Gesellschaft | |
167 | |
00:09:09,220 --> 00:09:12,880 | |
alle möglichen Privilegien; | |
sie müssen sich nie erklären, | |
168 | |
00:09:13,080 --> 00:09:15,780 | |
sich nie rechtfertigen. | |
Sie sind einfach, wer sie sind. | |
169 | |
00:09:15,940 --> 00:09:17,400 | |
Sie müssen sich nicht beweisen. | |
170 | |
00:09:17,540 --> 00:09:19,340 | |
Sie müssen nicht besser sein, | |
als andere. | |
171 | |
00:09:19,500 --> 00:09:20,800 | |
Egal, bei was! | |
172 | |
00:09:21,040 --> 00:09:22,640 | |
Nicht mal bei | |
Sachen wie Wohnungssuche | |
173 | |
00:09:22,760 --> 00:09:24,460 | |
oder Arbeitsmarktsuche. | |
Selbst, wenn sie in ein | |
174 | |
00:09:24,540 --> 00:09:27,240 | |
Restaurant gehen – in ein | |
feines Restaurant – | |
175 | |
00:09:27,360 --> 00:09:29,840 | |
und sie gehen dort hin | |
mit ihrer Familie. | |
176 | |
00:09:30,560 --> 00:09:33,020 | |
Sie bekommen dann manche | |
Blicke nicht zu spüren, | |
177 | |
00:09:33,140 --> 00:09:35,440 | |
die Menschen wie ich | |
sehrwohl zu Spüren bekommen. | |
178 | |
00:09:35,820 --> 00:09:38,460 | |
Ich muss sehr genau darauf achten, | |
wie ich mich kleide. | |
179 | |
00:09:38,620 --> 00:09:40,580 | |
Dass ich auch auf jeden Fall | |
schick gekleidet bin, | |
180 | |
00:09:40,700 --> 00:09:42,320 | |
einen Anzug habe, | |
am besten Krawatte. | |
181 | |
00:09:42,880 --> 00:09:46,200 | |
Damit man sofort mich | |
einordnet, in ein | |
182 | |
00:09:46,360 --> 00:09:47,580 | |
“Ah, der ist vernünftig.” | |
183 | |
00:09:47,800 --> 00:09:51,680 | |
Weiße Privilegien sind, | |
dass man unsichtbar ist, einfach. | |
184 | |
00:09:51,800 --> 00:09:54,320 | |
Dass man in die U-Bahn einsteigen | |
kann, und keiner schaut. | |
185 | |
00:09:54,540 --> 00:09:57,920 | |
Dass man auf ein Weinfest gehen | |
kann, und keinen interessiert's. | |
186 | |
00:09:58,040 --> 00:10:01,840 | |
Das Privileg ist es nicht, | |
dass man Dinge geschenkt bekommt, | |
187 | |
00:10:01,960 --> 00:10:03,700 | |
sondern das Privileg ist es, | |
dass diese Dinge | |
188 | |
00:10:03,840 --> 00:10:05,540 | |
dein Bewusstsein im Alltag | |
nicht prägen, | |
189 | |
00:10:05,640 --> 00:10:07,880 | |
oder man sich damit nicht | |
auseinanderzusetzen hat. | |
190 | |
00:10:08,120 --> 00:10:09,280 | |
Das ist das Privileg. | |
191 | |
00:10:09,420 --> 00:10:12,320 | |
Für weiße Menschen ist es | |
manchmal schwierig, | |
192 | |
00:10:12,440 --> 00:10:14,620 | |
nachzuvollziehen, | |
was es bedeutet, | |
193 | |
00:10:14,720 --> 00:10:17,060 | |
weil Weißsein | |
für sie gar keine Kategorie ist. | |
194 | |
00:10:17,320 --> 00:10:19,160 | |
Und damit meine ich hier | |
natürlich nicht die Hautfarbe, | |
195 | |
00:10:19,300 --> 00:10:22,500 | |
sondern die Tatsache, | |
dass man in einer Welt lebt, | |
196 | |
00:10:22,640 --> 00:10:25,900 | |
wo die eigenen Bedürfnisse | |
und die eigenen Wünsche | |
197 | |
00:10:26,000 --> 00:10:28,580 | |
oft Maßstab sind | |
in der Gesellschaft | |
198 | |
00:10:28,680 --> 00:10:30,580 | |
und man damit nicht | |
an Grenzen stoßt. | |
199 | |
00:10:35,080 --> 00:10:37,260 | |
Ich merke, dass die Polizei | |
mich immer länger anschaut. | |
200 | |
00:10:37,360 --> 00:10:40,340 | |
Ich merke, dass die Polizei | |
langsam an mir vorbeifährt. | |
201 | |
00:10:40,720 --> 00:10:42,920 | |
Und noch schlimmer | |
ist das halt bei meinen… | |
202 | |
00:10:43,520 --> 00:10:46,360 | |
äh, bei meinen männlichen | |
Schwarzen Mitmenschen. | |
203 | |
00:10:46,460 --> 00:10:48,740 | |
Weil die halt noch mehr als | |
Bedrohung wahrgenommen werden. | |
204 | |
00:10:48,960 --> 00:10:50,960 | |
Die werden ständig kontrolliert. | |
205 | |
00:10:51,100 --> 00:10:54,200 | |
Die werden auch ständig wahrgenommen | |
als irgendwelche Drogendealer, | |
206 | |
00:10:54,540 --> 00:10:57,720 | |
Menschenhändler, Vergewaltiger, | |
Schläger, was sie nicht sind. | |
207 | |
00:10:57,860 --> 00:10:59,340 | |
Das sind ganz | |
normale Menschen. | |
208 | |
00:10:59,760 --> 00:11:02,400 | |
Vor zwei Wochen haben sich | |
in einer Wiener U-Bahn-Station | |
209 | |
00:11:02,520 --> 00:11:05,200 | |
zwei Polizisten auf einen | |
Schwarzen Mann gestürzt | |
210 | |
00:11:05,300 --> 00:11:07,200 | |
und ihn grob überwältigt. | |
211 | |
00:11:07,540 --> 00:11:10,340 | |
Leider war es der Falsche: | |
Nicht der gesuchte Drogenhändler, | |
212 | |
00:11:10,480 --> 00:11:12,520 | |
sondern ein Sportlehrer | |
aus den USA, | |
213 | |
00:11:12,640 --> 00:11:14,080 | |
der in Wien unterrichtet. | |
214 | |
00:11:14,440 --> 00:11:17,640 | |
Racial Profiling ist, wenn | |
Polizisten | |
215 | |
00:11:17,740 --> 00:11:20,400 | |
gezielt bestimmte Menschen | |
ansprechen, | |
216 | |
00:11:20,560 --> 00:11:23,360 | |
sie kontrollieren, sie als | |
Verdächtige behandeln, | |
217 | |
00:11:23,520 --> 00:11:24,900 | |
nur aufgrund ihres Aussehens. | |
218 | |
00:11:25,180 --> 00:11:27,560 | |
Das kann z.B. sein, | |
wenn man einen Österreicher | |
219 | |
00:11:27,680 --> 00:11:31,020 | |
mit schwarzer Hautfarbe | |
einfach deswegen anhält, | |
220 | |
00:11:31,280 --> 00:11:34,880 | |
weil man grad einen Drogendealer | |
sucht, und man weiß gar nicht, | |
221 | |
00:11:35,020 --> 00:11:37,340 | |
wer dieser Mensch ist, | |
aber man hat schon im Kopf: | |
222 | |
00:11:37,480 --> 00:11:40,980 | |
Jemand, der eine dunkle Hautfarbe | |
hat und grad mit der U1 fährt, | |
223 | |
00:11:41,300 --> 00:11:43,300 | |
fällt in dieses Muster hinein. | |
224 | |
00:11:43,600 --> 00:11:45,680 | |
Ich erlebe das übrigens | |
selber ständig. | |
225 | |
00:11:45,760 --> 00:11:47,580 | |
Wenn ich hier irgendwo im | |
grenznahen Gebiet unterwegs bin, | |
226 | |
00:11:47,700 --> 00:11:50,840 | |
in Deutschland im Zug; | |
der Wagon ist rappelvoll. | |
227 | |
00:11:51,400 --> 00:11:53,800 | |
Komplett voll. Ich bin der | |
einzige Nichtweiße dort drin, | |
228 | |
00:11:54,000 --> 00:11:56,140 | |
die Polizei kommt rein, | |
sie geht durch den Wagon. | |
229 | |
00:11:56,640 --> 00:11:59,120 | |
Der Einzige, den sie | |
ansprechen, und sagen, | |
230 | |
00:11:59,220 --> 00:12:01,080 | |
“Dürfen wir mal bitte Ihren | |
Ausweis sehen; Ihre Papiere sehen?” | |
231 | |
00:12:01,200 --> 00:12:02,120 | |
bin ich. | |
232 | |
00:12:02,500 --> 00:12:03,700 | |
Warum? | |
233 | |
00:12:04,160 --> 00:12:06,040 | |
Nun kann ich das ein Stück weit | |
nachvollziehen, weil | |
234 | |
00:12:06,140 --> 00:12:08,760 | |
die weißhaarige Oma neben mir, | |
die wird garantiert nicht | |
235 | |
00:12:08,880 --> 00:12:11,940 | |
aus Syrien geflüchtet sein und | |
vielleicht ohne Papiere da sein. | |
236 | |
00:12:12,140 --> 00:12:14,420 | |
Und trotzdem ist das aber | |
diskriminierend, weil | |
237 | |
00:12:14,680 --> 00:12:17,240 | |
automatisch unterstellt wird, | |
dass ich aufgrund meiner | |
238 | |
00:12:17,380 --> 00:12:20,120 | |
Hautfarbe möglicherweise | |
illegal, also ohne | |
239 | |
00:12:20,260 --> 00:12:22,840 | |
rechtmäßige Papiere, | |
mich im Land aufhalte. | |
240 | |
00:12:22,980 --> 00:12:24,360 | |
Das ist Racial Profiling. | |
241 | |
00:12:28,860 --> 00:12:30,860 | |
Die Rassismen, die einen | |
im Alltag begleiten, | |
242 | |
00:12:31,080 --> 00:12:33,380 | |
sind meistens subtile | |
Rassismen, sowas wie, | |
243 | |
00:12:33,580 --> 00:12:36,860 | |
fünfmal am Tag gefragt zu werden: | |
Woher kommst du *eigentlich*? | |
244 | |
00:12:37,160 --> 00:12:39,820 | |
Und die Leute nötigen dich dazu, | |
noch mehr Informationen herzugeben | |
245 | |
00:12:39,960 --> 00:12:43,600 | |
und nehmen Wien nicht als Antwort, | |
nehmen Österreich nicht als Antwort. | |
246 | |
00:12:43,780 --> 00:12:46,420 | |
Zusätzlich zu der Frage | |
“Woher kommst du?” | |
247 | |
00:12:46,580 --> 00:12:48,440 | |
ist die Frage “Warum sprichst | |
du so gut Deutsch?” | |
248 | |
00:12:48,580 --> 00:12:52,460 | |
die noch verletzendere bzw. | |
einfach unverständlichere. | |
249 | |
00:12:52,860 --> 00:12:55,440 | |
Ich mein, wenn ich die ganze Zeit | |
mit dir schon red, auf Deutsch, | |
250 | |
00:12:55,800 --> 00:12:59,200 | |
hörst du doch, dass ich | |
Deutsch red mit dir, | |
251 | |
00:12:59,320 --> 00:13:01,380 | |
mit einem österreichischen | |
Einschlag, oder was auch immer, | |
252 | |
00:13:01,480 --> 00:13:04,340 | |
dann müsste dir doch klar sein, | |
dass ich hier aufgewachsen bin, | |
253 | |
00:13:04,440 --> 00:13:05,880 | |
hier geboren bin, oder | |
was auch immer. | |
254 | |
00:13:06,020 --> 00:13:08,100 | |
Dann sollte diese Frage | |
keine Rolle spielen. | |
255 | |
00:13:08,500 --> 00:13:09,960 | |
Was denke ich, wenn jemand | |
zu mir sagt: | |
256 | |
00:13:10,100 --> 00:13:12,160 | |
“Woher kommen Sie?”, oder | |
“Woher kommst du eigentlich?” | |
257 | |
00:13:12,280 --> 00:13:13,640 | |
“Woher kommst du *richtig*?” | |
258 | |
00:13:13,760 --> 00:13:15,100 | |
Wo dann nachgebohrt wird. | |
259 | |
00:13:15,320 --> 00:13:16,700 | |
Ja, wenn ich sage, “Woher | |
kommen Sie?”, dann sag ich | |
260 | |
00:13:16,820 --> 00:13:18,840 | |
“Ich komme aus Deutschland.” | |
“Ja, aber woher kommen Sie richtig?” | |
261 | |
00:13:18,960 --> 00:13:21,500 | |
“Naja, richtig komm ich aus | |
Norddeutschland, so bei Hamburg.” | |
262 | |
00:13:21,640 --> 00:13:23,220 | |
“Ah, Sie verstehen ja, | |
was ich meine! | |
263 | |
00:13:23,300 --> 00:13:25,100 | |
“Ja, woher kommen Sie jetzt – | |
wo kommen Sie *richtig* her?” | |
264 | |
00:13:25,380 --> 00:13:28,220 | |
“Ganz richtig komm ich aus Hollern- | |
Twielenfleth, aus Niedersachsen.” | |
265 | |
00:13:28,860 --> 00:13:30,220 | |
Und wenn dann jemand | |
nicht akzeptiert, | |
266 | |
00:13:30,320 --> 00:13:32,580 | |
dass das die Antwort ist, | |
weil ich keine Lust habe, | |
267 | |
00:13:32,680 --> 00:13:34,560 | |
mehr zu sagen, | |
dann wirds irgendwann nervig. | |
268 | |
00:13:34,680 --> 00:13:36,780 | |
Es gibt kein Recht, zu erfahren, | |
wo ich herkomme. | |
269 | |
00:13:37,020 --> 00:13:39,020 | |
Es gibt kein Recht – | |
niemand hat das Recht darauf. | |
270 | |
00:13:39,220 --> 00:13:43,020 | |
Es ist nicht möglich, Doron | |
Rabinovici in Österreich zu sein | |
271 | |
00:13:43,580 --> 00:13:46,440 | |
und nichts mit Antisemitismus | |
zu tun gehabt zu haben. | |
272 | |
00:13:47,180 --> 00:13:49,480 | |
Ich bin da irgendwie | |
ein Magnet. | |
273 | |
00:13:49,860 --> 00:13:52,140 | |
Aber das zieht sich hinauf bis, | |
274 | |
00:13:53,660 --> 00:13:58,920 | |
etwa, dass mich einer… | |
ein Polizist aufhält, | |
275 | |
00:13:59,880 --> 00:14:01,880 | |
den Führerschein will, | |
und sagt: | |
276 | |
00:14:02,440 --> 00:14:03,560 | |
“Wo kommen Sie her?” | |
277 | |
00:14:03,760 --> 00:14:05,760 | |
Und ich sag: | |
“Aus dem Zweiten.” | |
278 | |
00:14:06,540 --> 00:14:08,620 | |
Und dann sagt er: | |
“Nein, vorher.” | |
279 | |
00:14:08,800 --> 00:14:11,880 | |
Sag ich: “Naja, davor | |
war ich im Neunzehnten.” | |
280 | |
00:14:12,120 --> 00:14:16,120 | |
Dann gibts so kurz ein Schweigen. | |
Er schaut mich an, und ich ihn | |
281 | |
00:14:16,300 --> 00:14:18,900 | |
und die Sache könnte | |
theoretisch auch eskalieren | |
282 | |
00:14:19,020 --> 00:14:20,640 | |
und dann sagt er: | |
“Fahr weiter.” | |
283 | |
00:14:20,980 --> 00:14:25,640 | |
Wenn Menschen ihr Leben lang | |
mit dieser Frage konfrontiert werden, | |
284 | |
00:14:25,780 --> 00:14:28,800 | |
insbesondere die Frage gleich | |
nach dem, wie man heißt, | |
285 | |
00:14:28,940 --> 00:14:31,660 | |
dann impliziert das schon | |
eine gewisse Verortung | |
286 | |
00:14:31,780 --> 00:14:33,960 | |
von diesem Menschen | |
irgendwo anders. | |
287 | |
00:14:34,220 --> 00:14:36,020 | |
Und das heißt, man macht | |
schon in dieser Frage | |
288 | |
00:14:36,180 --> 00:14:38,260 | |
eigentlich diesen Menschen | |
zu *dem Anderen*. | |
289 | |
00:14:42,880 --> 00:14:46,560 | |
Es gibt Bezeichnungen für Menschen, | |
die historisch gewachsen sind | |
290 | |
00:14:46,780 --> 00:14:51,300 | |
und die immer, durch diese | |
historische Entwicklung, | |
291 | |
00:14:51,560 --> 00:14:54,000 | |
negativ aufgeladen waren. | |
292 | |
00:14:55,220 --> 00:14:56,900 | |
Die nicht freundlich | |
gemeint waren. | |
293 | |
00:14:57,040 --> 00:14:59,180 | |
Und eins davon ist dieses | |
Wort “N****” [ausgesprochen], | |
294 | |
00:14:59,380 --> 00:15:02,220 | |
das wir heute mit dem Wort | |
“N-Wort” bezeichnen, | |
295 | |
00:15:02,660 --> 00:15:05,680 | |
um zu vermeiden, | |
ein Wort, das mit so viel | |
296 | |
00:15:05,820 --> 00:15:08,800 | |
Unbill und Schlechtem | |
aufgeladen ist, | |
297 | |
00:15:08,980 --> 00:15:10,980 | |
immer wieder und wieder | |
sagen zu müssen. | |
298 | |
00:15:11,300 --> 00:15:13,000 | |
Also, wir sagen heute | |
“N-Wort”. | |
299 | |
00:15:13,360 --> 00:15:15,120 | |
Ich find auch interessant, | |
im Zusammenhang | |
300 | |
00:15:15,260 --> 00:15:16,800 | |
mit dem N-Wort, | |
dass man das oft | |
301 | |
00:15:16,920 --> 00:15:19,560 | |
dann entschuldigt mit der | |
ursprünglichen Bedeutung. | |
302 | |
00:15:20,100 --> 00:15:22,400 | |
Das heiße “schwarz” | |
und nix anderes. | |
303 | |
00:15:22,660 --> 00:15:25,320 | |
Aber, auch Frauen werden | |
heutzutage nicht gern | |
304 | |
00:15:25,440 --> 00:15:28,400 | |
als “Weib” bezeichnet, | |
und “Weib” hieß früher mal | |
305 | |
00:15:28,500 --> 00:15:29,860 | |
“Frau” und nix anderes. | |
306 | |
00:15:30,040 --> 00:15:34,580 | |
Also dieser Ausweg über das | |
Historische, über das Ursprüngliche | |
307 | |
00:15:34,740 --> 00:15:37,920 | |
kann man auch aus heutiger | |
Sicht nicht mehr entschuldigen, | |
308 | |
00:15:38,080 --> 00:15:40,620 | |
weil die Bedeutung heute | |
so klar definiert ist | |
309 | |
00:15:40,740 --> 00:15:42,860 | |
und so klar negativ | |
konnotiert ist, | |
310 | |
00:15:43,080 --> 00:15:46,780 | |
dass es wirklich nur mehr | |
als herabwürdigender Begriff | |
311 | |
00:15:46,900 --> 00:15:48,160 | |
verwendet werden kann. | |
312 | |
00:15:52,680 --> 00:15:54,400 | |
Wir möchten Schwarz genannt werden. | |
313 | |
00:15:54,500 --> 00:15:57,260 | |
Auch, wenn jetzt vielleicht einige | |
Menschen sagen, | |
314 | |
00:15:57,420 --> 00:16:00,320 | |
nein, das stimmt nicht, dies das, | |
aber doch, | |
315 | |
00:16:00,680 --> 00:16:03,400 | |
der Großteil möchte Schwarz | |
genannt werden | |
316 | |
00:16:03,480 --> 00:16:05,800 | |
und Schwarz ist die | |
korrekte Bezeichnung. | |
317 | |
00:16:06,100 --> 00:16:09,440 | |
People of Color sind Menschen, | |
die nicht Schwarz sind, | |
318 | |
00:16:09,620 --> 00:16:10,740 | |
aber auch nicht weiß. | |
319 | |
00:16:10,880 --> 00:16:13,960 | |
Als Beispiel kann ich dazu z.B. | |
türkische Mitbürger nehmen, | |
320 | |
00:16:14,420 --> 00:16:16,900 | |
die ja hier schon auch | |
marginalisiert werden | |
321 | |
00:16:17,040 --> 00:16:18,840 | |
und auch Rassismus erfahren | |
322 | |
00:16:19,140 --> 00:16:23,700 | |
Korrekterweise wärs ja eigentlich: | |
Black, Indigenous, People of Color, | |
323 | |
00:16:23,980 --> 00:16:26,980 | |
also wie “BIPoC” zu verweden, | |
damit man alle Menschen inkludiert, | |
324 | |
00:16:27,100 --> 00:16:28,260 | |
die eben nicht weiß sind. | |
325 | |
00:16:28,420 --> 00:16:31,100 | |
Mann kann z.B. People of Color nicht | |
als “farbige Menschen” übersetzen, | |
326 | |
00:16:31,340 --> 00:16:35,080 | |
weil, also der Begriff “farbig” ist | |
ein rassistischer Begriff. | |
327 | |
00:16:35,200 --> 00:16:38,300 | |
Also per se; weil er von weißen | |
Menschen verwendet worden ist, | |
328 | |
00:16:38,440 --> 00:16:42,560 | |
um andere Menschen, die eben | |
nicht weiß sind, zu diskriminieren. | |
329 | |
00:16:42,700 --> 00:16:45,420 | |
Ich verurteile niemanden, | |
der jetzt nicht weiß, | |
330 | |
00:16:45,960 --> 00:16:47,860 | |
was die neuen Begriffe sind. | |
331 | |
00:16:48,040 --> 00:16:50,460 | |
Diejenigen Menschen, die's für sich | |
als Selbstbezeichnung haben wollen – | |
332 | |
00:16:50,580 --> 00:16:53,120 | |
das tu ich nicht. | |
Aber ich verurteile sehrwohl, | |
333 | |
00:16:53,580 --> 00:16:55,880 | |
wenn man sich auf den | |
Standpunkt so setzt, | |
334 | |
00:16:56,100 --> 00:16:58,980 | |
und sagt: “Na, will ich nicht, | |
geht mich nix an. | |
335 | |
00:16:59,140 --> 00:17:02,120 | |
“Ich hab das 40 Jahre so verwendet, | |
oder 60 Jahre meines Lebens” | |
336 | |
00:17:02,240 --> 00:17:04,780 | |
Also da werde ich sehr fuchsig. | |
337 | |
00:17:06,100 --> 00:17:09,740 | |
♫ Drei Chinesen mit dem Kontrabass ♫ | |
338 | |
00:17:09,900 --> 00:17:13,900 | |
♫ saßen auf der Straße | |
und erzählten sich was ♫ | |
339 | |
00:17:14,120 --> 00:17:16,600 | |
Ich hatte vor ein paar Jahren | |
so ein Erlebnis, | |
340 | |
00:17:16,760 --> 00:17:21,440 | |
wo ich in einem Workshop war, | |
und zur Stimmaufwärmung | |
341 | |
00:17:21,620 --> 00:17:24,980 | |
hat der Workshopleiter gemeint, | |
wir singen jetzt das Lied | |
342 | |
00:17:25,120 --> 00:17:26,340 | |
“Drei Chinesen mit dem Kontrabass” | |
343 | |
00:17:26,480 --> 00:17:29,020 | |
“Aber eigentlich sollten wir doch—”, | |
also hat mich dann angeschaut | |
344 | |
00:17:29,080 --> 00:17:30,100 | |
und gesagt: “Ja, vielleicht | |
sollten wir lieber | |
345 | |
00:17:30,160 --> 00:17:32,460 | |
“‘Drei Japaner mit dem Kontrabass’ | |
singen.” | |
346 | |
00:17:32,620 --> 00:17:34,640 | |
Also er hat halt gespürt, | |
dass es irgendwie falsch ist, | |
347 | |
00:17:34,760 --> 00:17:36,960 | |
in meiner Anwesenheit | |
dieses Lied zu singen, | |
348 | |
00:17:37,120 --> 00:17:40,000 | |
aber hat einfach | |
nur die Gruppe | |
349 | |
00:17:40,160 --> 00:17:42,420 | |
die in diesem Lied genannt | |
wird, verschoben. | |
350 | |
00:17:42,580 --> 00:17:44,600 | |
Wenn man unbedingt drauf | |
besteht, seinem Kind | |
351 | |
00:17:44,720 --> 00:17:47,360 | |
dieses Lied beizubringen, | |
dann kann man ihm sagen, | |
352 | |
00:17:47,440 --> 00:17:50,140 | |
woher dieser Begriff kommt, | |
wieso es gesungen wurde | |
353 | |
00:17:50,260 --> 00:17:53,000 | |
und wieso wir es jetzt | |
vielleicht nicht tun, | |
354 | |
00:17:53,100 --> 00:17:54,860 | |
oder wieso die Menschen, | |
die so angesprochen werden, | |
355 | |
00:17:54,960 --> 00:17:56,400 | |
sich jetzt diskriminiert fühlen. | |
356 | |
00:17:56,680 --> 00:18:01,200 | |
Ich weiß, dass ich früher als Kind | |
ein Lied aus vollem Herzen | |
357 | |
00:18:01,420 --> 00:18:03,340 | |
selbst mitgesungen habe, | |
in der Grundschule. | |
358 | |
00:18:03,420 --> 00:18:06,000 | |
“C–A–F–F–E – | |
trink nicht so viel Kaffee. | |
359 | |
00:18:06,660 --> 00:18:08,440 | |
“schwächt die Nerven, | |
macht den Magen krank”, | |
360 | |
00:18:08,520 --> 00:18:09,180 | |
oder irgendwie so, | |
361 | |
00:18:09,300 --> 00:18:11,960 | |
“Sei doch kein Muselmann, | |
der das nicht lassen kann.” | |
362 | |
00:18:12,080 --> 00:18:13,200 | |
So endete das. | |
363 | |
00:18:13,920 --> 00:18:17,080 | |
Ich selber habe muslimische | |
Wurzeln, bin kein Muslim. | |
364 | |
00:18:17,300 --> 00:18:20,020 | |
Hab das aus vollem Herzen | |
mitgesungen, macht halt jeder. | |
365 | |
00:18:20,160 --> 00:18:21,440 | |
Heute würd ich sagen, | |
das geht nicht. | |
366 | |
00:18:21,520 --> 00:18:23,280 | |
Das ist irgendwie— | |
was soll das? | |
367 | |
00:18:23,440 --> 00:18:26,320 | |
Das war mir damals nicht bewusst. | |
Das war der Lehrerin damals | |
368 | |
00:18:26,440 --> 00:18:28,160 | |
nicht bewusst, aber ich glaube, | |
jetzt, wo wir uns das | |
369 | |
00:18:28,260 --> 00:18:29,800 | |
bewusst gemacht haben, | |
verzichten wir darauf. | |
370 | |
00:18:29,880 --> 00:18:33,040 | |
Alle rassistischen Bücher, | |
Literatur, insbesondere | |
371 | |
00:18:33,140 --> 00:18:35,200 | |
die Zielgruppe mit Kindern | |
und Jugendlichen, sind— | |
372 | |
00:18:35,320 --> 00:18:36,260 | |
Weg damit. | |
373 | |
00:18:36,420 --> 00:18:39,460 | |
Weil, durch die Geschichten | |
schaffen sich Kinder ihre Welt. | |
374 | |
00:18:39,680 --> 00:18:42,100 | |
Alles, was die Kinder lesen, | |
führt dazu, dass sie ein | |
375 | |
00:18:42,240 --> 00:18:44,060 | |
gewisses Weltbild haben | |
376 | |
00:18:44,380 --> 00:18:47,980 | |
und das ist sehr giftend | |
und sehr gefährlich. | |
377 | |
00:18:48,500 --> 00:18:50,680 | |
Ich glaube, das ist ja die Frage. | |
Ob man in der Literatur so etwas | |
378 | |
00:18:50,780 --> 00:18:56,120 | |
umändert, weil man zu viel über- | |
drüber Political Correctness zeigt? | |
379 | |
00:18:56,200 --> 00:18:57,700 | |
Nein. Darum geht's nicht. | |
380 | |
00:18:57,880 --> 00:19:00,000 | |
Es gibt Menschen, die sich | |
davon beleidigt fühlen, | |
381 | |
00:19:00,100 --> 00:19:02,100 | |
dann sollte man auch ändern, | |
und auch erklären, | |
382 | |
00:19:02,220 --> 00:19:03,260 | |
warum man das ändert. | |
383 | |
00:19:03,500 --> 00:19:06,640 | |
Ich bin eine große Vertreterin | |
davon, wenn Rassismus | |
384 | |
00:19:06,840 --> 00:19:10,040 | |
in der Kultur, sei es in Denkmal, | |
in Sprache, Schrift vorkommt, | |
385 | |
00:19:10,160 --> 00:19:12,280 | |
dass man das in einen | |
Kontext setzt | |
386 | |
00:19:12,480 --> 00:19:16,760 | |
und nicht unbedingt verbietet, weil | |
das verhindert den Rassismus nicht. | |
387 | |
00:19:17,200 --> 00:19:19,520 | |
Ausländer kummt aufs | |
Oabeitsamt, 'n | |
388 | |
00:19:19,620 --> 00:19:22,340 | |
Der Indianerjunge geht | |
mit seiner Mutter spazieren | |
389 | |
00:19:22,440 --> 00:19:24,080 | |
Um Gottes Willen, Herr Inspektor! | |
390 | |
00:19:24,260 --> 00:19:27,020 | |
“Chef du machen Spaß” | |
“Jo oba du host ang'fang'd” | |
391 | |
00:19:27,160 --> 00:19:30,880 | |
Humor ist aus meiner Sicht | |
kein Freifahrtschein | |
392 | |
00:19:31,080 --> 00:19:34,760 | |
für Herrschaftsdemonstration oder | |
für die Herabwürdigung | |
393 | |
00:19:34,900 --> 00:19:38,740 | |
von Menschen, | |
die ohnehin am Rand stehen. | |
394 | |
00:19:39,220 --> 00:19:43,480 | |
Für mich ist Humor dann | |
lustig und sinnvoll, | |
395 | |
00:19:43,580 --> 00:19:46,000 | |
wenn er sich in der Hierarchie | |
nach oben richtet | |
396 | |
00:19:46,140 --> 00:19:49,920 | |
und kann vielleicht auch eine | |
Bewältigungsstrategie sein, | |
397 | |
00:19:50,380 --> 00:19:53,060 | |
um Menschen zu empowern, | |
398 | |
00:19:53,200 --> 00:19:57,780 | |
die sonst vielleicht unter | |
Machtlosigkeit leiden. | |
399 | |
00:19:57,900 --> 00:20:03,620 | |
Es gab in der Gute Nacht Österreich- | |
Show von Peter Klien einen Beitrag, | |
400 | |
00:20:03,740 --> 00:20:08,340 | |
wo er mit einer “chinesischen” | |
Korrespondentin redet in Peking | |
401 | |
00:20:08,720 --> 00:20:12,960 | |
Mehr dazu weiß jetzt unsere | |
China-Korrespondentin Fun Zen | |
402 | |
00:20:13,060 --> 00:20:14,120 | |
[in stereotypisch | |
“chinesischer” Stimme] | |
403 | |
00:20:14,220 --> 00:20:16,200 | |
Ich habe gehört, in Österreich | |
sind Restaurants zu, | |
404 | |
00:20:16,280 --> 00:20:17,720 | |
Spielplatz geschlossen. | |
405 | |
00:20:17,820 --> 00:20:19,320 | |
Finde ich hervorragend. | |
406 | |
00:20:19,420 --> 00:20:21,040 | |
Kinder sollen nix spielen! | |
407 | |
00:20:21,180 --> 00:20:23,180 | |
Schade! Kinder besser lernen! | |
408 | |
00:20:23,280 --> 00:20:24,140 | |
* Gelächter * | |
409 | |
00:20:24,260 --> 00:20:28,700 | |
Da wird wirklich jedes einzelne | |
rassistische Stereotyp aufgezählt, | |
410 | |
00:20:28,820 --> 00:20:31,960 | |
also von “Supermärkte sind wieder | |
mit Fledermäusen befüllt”, | |
411 | |
00:20:32,060 --> 00:20:36,940 | |
zu L-R-Fehlern, | |
zu “Konfuzius sagt” | |
412 | |
00:20:37,060 --> 00:20:39,760 | |
Also ich fand das einfach | |
unmöglich, dass das | |
413 | |
00:20:39,860 --> 00:20:42,280 | |
im öffentlich-rechtlichen | |
Fernsehen gezeigt wird. | |
414 | |
00:20:42,420 --> 00:20:45,080 | |
Also, rassistische Witze | |
sind immer rassistisch. | |
415 | |
00:20:45,400 --> 00:20:46,740 | |
Halten wir das mal fest. | |
416 | |
00:20:46,960 --> 00:20:50,540 | |
Ja? Und es gibt Kleinkünstler, | |
die mit Stereotypen arbeiten, | |
417 | |
00:20:50,640 --> 00:20:53,520 | |
mit Übertreibungen arbeiten, | |
auch mit Verkleidungen arbeiten, | |
418 | |
00:20:53,960 --> 00:20:56,220 | |
die Akzente nachmachen, | |
und so weiter. | |
419 | |
00:20:56,740 --> 00:20:59,420 | |
Und da würd ich sehr | |
genau hinschauen. | |
420 | |
00:20:59,540 --> 00:21:01,420 | |
Ist das ein rassistischer Witz? | |
421 | |
00:21:01,500 --> 00:21:05,300 | |
Oder ist das ein Witz über | |
ein rassistisches Phänomen | |
422 | |
00:21:05,420 --> 00:21:06,500 | |
in unserer Gesellschaft? | |
423 | |
00:21:06,600 --> 00:21:09,940 | |
Rassistisch kann, finde ich, | |
in dem Sinne, | |
424 | |
00:21:10,060 --> 00:21:12,480 | |
können nur Handlungen der | |
Mehrheitsgesellschaft sein. | |
425 | |
00:21:12,840 --> 00:21:16,140 | |
Wenn ich einen Witz über | |
einen Österreicher mache, | |
426 | |
00:21:16,860 --> 00:21:18,980 | |
und da mach ich mich jetzt | |
sehr angreifbar, | |
427 | |
00:21:19,100 --> 00:21:21,320 | |
find ich, dass das schwer | |
rassistisch sein kann. Das heißt, | |
428 | |
00:21:21,480 --> 00:21:24,720 | |
Rassismus als Handlung hat sehr | |
viel mit Machtverhältnissen zu tun. | |
429 | |
00:21:24,880 --> 00:21:27,120 | |
Sehr viel mit Mehrheitsverhältnissen, | |
und immer mit dem Kontext, | |
430 | |
00:21:27,220 --> 00:21:28,640 | |
in dem man spricht. | |
431 | |
00:21:32,960 --> 00:21:36,720 | |
Kulturelle Aneignung ist, | |
wenn eben weiße Personen | |
432 | |
00:21:36,880 --> 00:21:40,980 | |
sich bestimmte Frisuren | |
oder Kleidungsstücke | |
433 | |
00:21:41,100 --> 00:21:44,860 | |
oder Feiertage nehmen und | |
quasi zu ihren machen. | |
434 | |
00:21:45,920 --> 00:21:49,840 | |
Und das, ohne die Traditionen | |
und die Geschichte dahinter | |
435 | |
00:21:50,040 --> 00:21:52,480 | |
zu respektieren | |
und zu beachten | |
436 | |
00:21:52,620 --> 00:21:56,900 | |
Zum Beispiel, bestimmte Formen | |
von Flechtfrisuren haben Bedeutung, | |
437 | |
00:21:57,020 --> 00:21:59,500 | |
haben einen außergewöhnlichen | |
Status; der Person. | |
438 | |
00:21:59,680 --> 00:22:02,180 | |
Das wär so, als würd ich | |
in einer Polizeiuniform oder so | |
439 | |
00:22:02,320 --> 00:22:04,820 | |
mit ganz vielen Sternen rumlaufen, | |
das ist ja auch; | |
440 | |
00:22:04,980 --> 00:22:06,920 | |
da nehm ich mir was, | |
was mir nicht gehört. | |
441 | |
00:22:07,040 --> 00:22:08,000 | |
Und da würde aber | |
jeder verstehen, | |
442 | |
00:22:08,120 --> 00:22:10,700 | |
du kannst nicht als | |
Polizeioberwachtmeister herumlaufen. | |
443 | |
00:22:10,860 --> 00:22:13,460 | |
Aber wieso kann man mit | |
einer Frisur rumlaufen, | |
444 | |
00:22:13,980 --> 00:22:15,980 | |
die eigentlich nur für Schwarze | |
Menschen ist? | |
445 | |
00:22:16,120 --> 00:22:17,180 | |
Wieso ist das dann okay? | |
446 | |
00:22:17,300 --> 00:22:19,920 | |
Bei dieser Kritik diesen | |
“ethnischen Kostümen” | |
447 | |
00:22:20,060 --> 00:22:21,500 | |
gegenüber, ist auch, dass | |
448 | |
00:22:21,640 --> 00:22:25,240 | |
diese weißen Menschen sich nur | |
für kurze Zeit das Kostüm anziehen | |
449 | |
00:22:25,400 --> 00:22:27,280 | |
können und es | |
wieder ablegen können, | |
450 | |
00:22:27,460 --> 00:22:30,780 | |
ohne die dazugehörigen rassistischen | |
Erfahrungen machen zu müssen | |
451 | |
00:22:30,920 --> 00:22:33,080 | |
und, dass es für die halt | |
nur ein Spaß ist. | |
452 | |
00:22:33,760 --> 00:22:35,760 | |
* Operngesang * | |
453 | |
00:22:41,920 --> 00:22:44,020 | |
Bei der Oper ist dann halt | |
die Frage: | |
454 | |
00:22:44,140 --> 00:22:46,820 | |
Ist es nötig, dass man dann | |
Blackface anwendet? | |
455 | |
00:22:46,940 --> 00:22:49,760 | |
Also, dass die Schauspielerin | |
oder der Schauspieler wirklich | |
456 | |
00:22:49,820 --> 00:22:52,920 | |
schwarz angemalt werden, | |
und hier so parodistisch | |
457 | |
00:22:53,000 --> 00:22:54,700 | |
eine Schwarze Person imitiert wird. | |
458 | |
00:22:54,980 --> 00:22:57,000 | |
Wie man überhaupt | |
auf die Idee kommt, | |
459 | |
00:22:57,120 --> 00:22:59,680 | |
dass weiße Menschen sich | |
das Gesicht schwarz anmalen, | |
460 | |
00:22:59,860 --> 00:23:03,300 | |
denn umgekehrt kommt auch | |
keine Person of Color | |
461 | |
00:23:03,380 --> 00:23:06,560 | |
oder Schwarze Person darauf, | |
auf die Idee, sich das Gesicht | |
462 | |
00:23:06,680 --> 00:23:09,620 | |
weiß anzumalen, um jemanden | |
Weißen darzustellen. | |
463 | |
00:23:09,780 --> 00:23:12,520 | |
Es ist egal, wie es gemeint ist, | |
es ist inhaltlich und | |
464 | |
00:23:12,640 --> 00:23:16,780 | |
per se rassistisch, und man | |
sollt es einfach bleiben lassen. | |
465 | |
00:23:17,060 --> 00:23:22,080 | |
Jedes Jahr schicke ich an die | |
Dreikönigsaktion einen Brief, | |
466 | |
00:23:22,200 --> 00:23:25,560 | |
es ist immer am Ende des Jahres, | |
wo ich sie darum bitte, | |
467 | |
00:23:25,920 --> 00:23:30,020 | |
Schwarze Kinder zu holen, | |
die auch römisch-katholisch sind, | |
468 | |
00:23:30,240 --> 00:23:33,500 | |
damit sie sich auch | |
repräsentiert fühlen. | |
469 | |
00:23:34,040 --> 00:23:38,300 | |
Wenn z.B. die Sternsinger | |
beim Bundespräsidenten sind | |
470 | |
00:23:38,720 --> 00:23:40,360 | |
und es gibt ein Schwarzes Kind dabei, | |
471 | |
00:23:40,500 --> 00:23:42,520 | |
und alle reden von Integration. | |
472 | |
00:23:42,960 --> 00:23:46,900 | |
Das ist einfach nicht akzeptabel. | |
473 | |
00:23:47,040 --> 00:23:50,180 | |
Weil, ich finde, wenn wir von | |
Inklusion reden, | |
474 | |
00:23:50,260 --> 00:23:53,320 | |
wenn wir von | |
Partizipation reden, | |
475 | |
00:23:53,480 --> 00:23:55,980 | |
und wenn wir von | |
Interkulturalität reden, | |
476 | |
00:23:56,140 --> 00:24:00,840 | |
dann gehören wir hier, im Zentrum, | |
auch, wie alle anderen. | |
477 | |
00:24:01,780 --> 00:24:06,160 | |
* Musik: | |
Kanye West - No Church In The Wild * | |
478 | |
00:24:18,020 --> 00:24:20,400 | |
Derzeit werden auch Denkmäler | |
und Statuen hinterfragt | |
479 | |
00:24:20,520 --> 00:24:21,760 | |
und das ist auch gut so. | |
480 | |
00:24:21,880 --> 00:24:24,000 | |
Es geht ja, glaub ich, | |
nicht nur darum, sozusagen, | |
481 | |
00:24:24,140 --> 00:24:28,120 | |
diese Denkmäler abzumontieren, | |
oder Straßennamen umzunennen. | |
482 | |
00:24:28,260 --> 00:24:30,860 | |
Es geht um eine kritische | |
Auseinandersetzung. | |
483 | |
00:24:31,020 --> 00:24:32,980 | |
Was bedeuten diese Figuren? | |
484 | |
00:24:33,140 --> 00:24:35,840 | |
Ich versteh, dass Denkmäler | |
stören können | |
485 | |
00:24:35,980 --> 00:24:39,400 | |
das ist auch ein Weg, wie man | |
sich mit Geschichte auseinandersetzt. | |
486 | |
00:24:39,660 --> 00:24:44,580 | |
Ich halte nur die Vorgangsweise | |
nicht unbedingt für sinnvoll, | |
487 | |
00:24:44,920 --> 00:24:49,520 | |
also, es ist so ein Puritanismus, | |
der da zum Ausdruck kommt | |
488 | |
00:24:49,960 --> 00:24:52,840 | |
und die Gefahr besteht, | |
aus meiner Sicht, | |
489 | |
00:24:53,020 --> 00:24:57,420 | |
dass man den Rassismus, | |
der hinter diesen Denkmälern liegt, | |
490 | |
00:24:57,520 --> 00:24:59,600 | |
einfach unter den | |
Teppich kehrt | |
491 | |
00:25:00,060 --> 00:25:03,500 | |
und in Wirklichkeit dann | |
für die nächste Generation | |
492 | |
00:25:03,880 --> 00:25:06,740 | |
keine Auseinandersetzung | |
mehr stattfinden wird. | |
493 | |
00:25:06,880 --> 00:25:08,980 | |
Wenn wir auf historische | |
Persönlichkeiten schauen, | |
494 | |
00:25:09,340 --> 00:25:12,100 | |
brauchen wir uns nicht zu wundern, | |
wenn sie sehr oft auch | |
495 | |
00:25:12,380 --> 00:25:13,940 | |
rassistische Vorurteile hatten. | |
496 | |
00:25:15,140 --> 00:25:18,260 | |
Und zwar deswegen, weil wir auch | |
selbst nicht frei davon sind | |
497 | |
00:25:18,600 --> 00:25:21,560 | |
und weil die Zukunft auf uns | |
auch nicht unkritisch schauen wird. | |
498 | |
00:25:21,800 --> 00:25:24,040 | |
Aber es gibt Leute, | |
die wir verehren, | |
499 | |
00:25:24,400 --> 00:25:27,700 | |
die letztlich deswegen | |
so groß geworden sind, | |
500 | |
00:25:28,060 --> 00:25:30,200 | |
weil sie durch und durch | |
rassistisch waren. | |
501 | |
00:25:30,620 --> 00:25:32,860 | |
Man kann z.B. Karl Lueger | |
nicht denken | |
502 | |
00:25:33,060 --> 00:25:35,240 | |
ohne seinen Antisemitismus. | |
503 | |
00:25:35,700 --> 00:25:39,040 | |
Denn, sein populistischer | |
Antisemitismus brachte ihn ins Amt. | |
504 | |
00:25:39,580 --> 00:25:42,740 | |
Was mir am besten gefallen würde, | |
im Bezug auf sein Denkmal, | |
505 | |
00:25:43,120 --> 00:25:47,300 | |
ist der Vorschlag, das Denkmal | |
schräg zu stellen. | |
506 | |
00:25:47,400 --> 00:25:48,580 | |
Mann muss sich das | |
mal vorstellen: | |
507 | |
00:25:48,720 --> 00:25:52,200 | |
Wir hätten in Wien ein Denkmal, | |
das eigentlich ein Denkmal | |
508 | |
00:25:52,360 --> 00:25:56,860 | |
für einen Antisemiten war, und das | |
ein antirassistisches Denkmal wird. | |
509 | |
00:25:57,220 --> 00:25:58,180 | |
Das ist doch etwas. | |
510 | |
00:25:58,280 --> 00:26:02,300 | |
Es gibt ja auch noch | |
Apotheken, Straßen, Plätze, | |
511 | |
00:26:02,420 --> 00:26:04,100 | |
die mit “Mohr” bezeichnet werden | |
512 | |
00:26:04,440 --> 00:26:07,400 | |
und das ist natürlich dieselbe | |
Verhandlung, die man zieht | |
513 | |
00:26:07,520 --> 00:26:11,560 | |
mit Plätzen, die nach ehemaligen | |
Nazi-Tätern benannt sind, | |
514 | |
00:26:11,720 --> 00:26:13,380 | |
wo es einfach darum geht, | |
515 | |
00:26:13,820 --> 00:26:16,520 | |
wie verhandelt man die Geschichte? | |
516 | |
00:26:16,660 --> 00:26:20,160 | |
Wenn dann die Stadt Wien meint, | |
Dinge wie die “N****legasse” | |
517 | |
00:26:20,280 --> 00:26:22,720 | |
oder die “Große Mohrengasse” | |
oder die “Kleine Mohrengasse” | |
518 | |
00:26:22,960 --> 00:26:27,900 | |
mit Zusatztafeln stehen zu lassen, | |
wo Dinge erklärt werden, | |
519 | |
00:26:28,040 --> 00:26:28,820 | |
ist das einfach lächerlich. | |
520 | |
00:26:29,120 --> 00:26:32,400 | |
Also allein, dass sowas | |
diskutiert wird, zeigt immer wieder, | |
521 | |
00:26:32,620 --> 00:26:34,520 | |
wie selbstverständlich | |
Rassismus | |
522 | |
00:26:34,720 --> 00:26:36,740 | |
in unserer Gesellschaft | |
reproduziert wird. | |
523 | |
00:26:36,980 --> 00:26:38,440 | |
Stell dir vor, wir hätten ein Bier, | |
524 | |
00:26:38,580 --> 00:26:41,940 | |
was am Logo eine Jüdin oder | |
einen Juden mit Hakennase darstellt. | |
525 | |
00:26:42,220 --> 00:26:46,320 | |
Wie absurd wäre das? | |
Also das ist klar antisemitisch | |
526 | |
00:26:46,480 --> 00:26:48,820 | |
und zutiefst rassistisch | |
und das gehört sich einfach nicht. | |
527 | |
00:26:49,560 --> 00:26:51,680 | |
* Musik: | |
Österreichische Bundeshymne * | |
528 | |
00:26:52,840 --> 00:26:55,100 | |
Österreich ist wahrscheinlich | |
nicht viel fremdenfeindlicher | |
529 | |
00:26:55,220 --> 00:26:56,320 | |
als andere Länder, | |
530 | |
00:26:56,460 --> 00:26:58,920 | |
oder die Österreicher an sich, | |
oder die Gesellschaft nicht. | |
531 | |
00:27:00,120 --> 00:27:02,200 | |
Der einzige Unterschied ist, | |
dass Österreich eine sehr, | |
532 | |
00:27:02,320 --> 00:27:04,900 | |
sehr, sehr böse Geschichte | |
in der Vergangenheit hat. | |
533 | |
00:27:05,060 --> 00:27:06,880 | |
Weil aus diesem Land sehr | |
viele Täter kommen, auch, | |
534 | |
00:27:07,200 --> 00:27:09,580 | |
in diesem einmaligen | |
Beispiel des Holocaust. | |
535 | |
00:27:11,020 --> 00:27:12,800 | |
Die Österreicher haben eine | |
Vergangenheit – | |
536 | |
00:27:13,120 --> 00:27:15,060 | |
Eine oage Vergangenheit, | |
537 | |
00:27:15,280 --> 00:27:16,940 | |
die nicht aufgearbeitet wurde | |
538 | |
00:27:17,140 --> 00:27:19,780 | |
und das merkt man heute | |
an den Aussagen der Menschen. | |
539 | |
00:27:19,940 --> 00:27:23,860 | |
Es wird davon geredet, dass | |
Ausländer im Meer ersaufen sollen. | |
540 | |
00:27:23,980 --> 00:27:26,480 | |
Ich mein, das kommt ja nicht von— | |
541 | |
00:27:26,740 --> 00:27:28,840 | |
das kommt ja von irgendwo her, | |
542 | |
00:27:29,200 --> 00:27:31,960 | |
das hat ja seine Wurzeln | |
einfach in der Geschichte, | |
543 | |
00:27:32,080 --> 00:27:33,520 | |
die wir schon gelebt haben, | |
544 | |
00:27:33,800 --> 00:27:35,420 | |
nur ist es nicht | |
aufgearbeitet worden. | |
545 | |
00:27:35,680 --> 00:27:37,400 | |
Es wird immer behauptet, | |
dass Österreich | |
546 | |
00:27:37,520 --> 00:27:39,180 | |
keine Kolonien gehabt hätte. | |
547 | |
00:27:39,400 --> 00:27:41,400 | |
Das stimmt nur bedingt. | |
548 | |
00:27:41,780 --> 00:27:44,580 | |
Österreich hat einige wenige | |
Kolonien gehabt, | |
549 | |
00:27:44,880 --> 00:27:47,480 | |
aber vor allem, es hat sehr | |
häufig versucht, | |
550 | |
00:27:47,660 --> 00:27:51,580 | |
Kolonien zu erwerben, | |
ist aber daran gescheitert. | |
551 | |
00:27:51,860 --> 00:27:53,380 | |
Daraus erklärt man auch, | |
552 | |
00:27:53,520 --> 00:27:56,880 | |
dass es ein kolonialistisches | |
Bewusstsein gibt in Österreich. | |
553 | |
00:27:57,100 --> 00:28:01,460 | |
Wenn wir weiterhin das Bild haben, | |
dass Österreich | |
554 | |
00:28:01,620 --> 00:28:04,420 | |
so unschuldig war | |
und keinen Anteil | |
555 | |
00:28:04,540 --> 00:28:06,880 | |
an der Kolonialpolitik hatte | |
und wir deshalb uns | |
556 | |
00:28:07,020 --> 00:28:08,720 | |
nicht mit dem Thema | |
auseinanderzusetzen haben, | |
557 | |
00:28:08,860 --> 00:28:10,020 | |
ist das ein falsches Narrativ. | |
558 | |
00:28:10,120 --> 00:28:14,740 | |
Österreich hatte sehrwohl | |
den Willen, Kolonialpolitik | |
559 | |
00:28:14,860 --> 00:28:16,800 | |
zu führen, aber Österreich | |
hat sich einfach | |
560 | |
00:28:16,940 --> 00:28:19,560 | |
nicht durchsetzen können | |
gegen andere Kolonialmächte. | |
561 | |
00:28:19,680 --> 00:28:22,100 | |
Zum einen, glaub ich, ist einmal | |
grundsätzlich die Frage, sozusagen: | |
562 | |
00:28:22,220 --> 00:28:24,020 | |
Wie setzen wir uns | |
in Österreich | |
563 | |
00:28:24,360 --> 00:28:26,060 | |
*nicht* mit unserer | |
Geschichte auseinander? | |
564 | |
00:28:26,220 --> 00:28:29,920 | |
Angefangen davon, dass wir | |
eine Kolonialgeschichte haben, | |
565 | |
00:28:30,060 --> 00:28:32,620 | |
die im öffentlichen Bewusstsein | |
eigentlich nicht existent ist. | |
566 | |
00:28:33,180 --> 00:28:35,160 | |
Also wir tun so, als wär die | |
Habsburger Monarchie | |
567 | |
00:28:35,320 --> 00:28:38,940 | |
irgendwas multireligiöses, | |
nettes, ideales, | |
568 | |
00:28:39,080 --> 00:28:40,580 | |
multiethnisches gewesen | |
569 | |
00:28:40,720 --> 00:28:42,300 | |
und als hätte es dort | |
überhaupt keine | |
570 | |
00:28:42,380 --> 00:28:44,360 | |
Kolonialmacht-Verhältnisse | |
gegeben. | |
571 | |
00:28:44,740 --> 00:28:47,080 | |
Bishin über die Frage: | |
Wie wurde Antisemitismus | |
572 | |
00:28:47,220 --> 00:28:50,200 | |
in Österreich aufgearbeitet, | |
oder eben auch nicht | |
573 | |
00:28:50,460 --> 00:28:53,520 | |
und dahingehend, | |
wie heutzutage eben | |
574 | |
00:28:53,640 --> 00:28:56,440 | |
am Beispiel des antimuslimischen | |
Rassismus eben auch | |
575 | |
00:28:56,640 --> 00:28:58,140 | |
über Musliminnen und Muslime | |
gesprochen wird. | |
576 | |
00:29:02,640 --> 00:29:05,340 | |
Die Flüchtlingsbewegung 2015 | |
hat dazu geführt, | |
577 | |
00:29:05,460 --> 00:29:08,340 | |
dass nochmal mehr Dinge | |
sagbar wurden. | |
578 | |
00:29:08,520 --> 00:29:11,360 | |
Und es gibt eben ne | |
Grenzverschiebung in dieser Zeit, | |
579 | |
00:29:11,480 --> 00:29:13,740 | |
aus dieser Zeit, die leider | |
immer noch da ist, | |
580 | |
00:29:13,840 --> 00:29:15,680 | |
und das rückgängig zu machen, | |
ist sehr schwierig. | |
581 | |
00:29:15,820 --> 00:29:17,800 | |
Der Flüchtling steht | |
unter Verdacht. | |
582 | |
00:29:18,060 --> 00:29:19,080 | |
Von Anfang an. | |
583 | |
00:29:19,300 --> 00:29:20,880 | |
Der Flüchtling kommt her | |
584 | |
00:29:21,160 --> 00:29:22,680 | |
und erinnert uns daran, | |
585 | |
00:29:22,860 --> 00:29:25,340 | |
dass wir auf Kosten | |
anderer leben. | |
586 | |
00:29:25,620 --> 00:29:28,960 | |
Dass unser Reichtum hier | |
auf Kosten anderer besteht. | |
587 | |
00:29:29,660 --> 00:29:32,420 | |
Und er zeigt uns an, | |
wie Menschen woanders | |
588 | |
00:29:32,680 --> 00:29:35,220 | |
um ihr Leben fürchten müssen, | |
um ihr Leben rennen müssen. | |
589 | |
00:29:35,400 --> 00:29:38,600 | |
Und man hatte die Gastarbeiter, | |
die Flüchtlinge der 90er-Jahre, usw. | |
590 | |
00:29:38,780 --> 00:29:40,180 | |
die hatte man alle durch, quasi. | |
591 | |
00:29:40,300 --> 00:29:42,420 | |
Die waren eh halbwegs da, | |
und alles war gut. | |
592 | |
00:29:42,540 --> 00:29:44,300 | |
ein paarmal wurden noch | |
die Tschetschenen zum Thema, | |
593 | |
00:29:44,440 --> 00:29:46,560 | |
aber jetzt kamen | |
endlich frische. | |
594 | |
00:29:46,680 --> 00:29:49,960 | |
Die waren offensichtlich fremd; | |
aus dem arabischen Raum. | |
595 | |
00:29:50,080 --> 00:29:51,980 | |
Die Sprache konnten sie | |
natürlich nicht – wie auch? | |
596 | |
00:29:52,120 --> 00:29:55,300 | |
Sie kamen aus einem Konflikt, in dem | |
Religion eine große Rolle spielt, | |
597 | |
00:29:55,440 --> 00:29:58,120 | |
das heißt, es war einfach | |
plötzlich alles da | |
598 | |
00:29:58,340 --> 00:30:02,260 | |
und die Debatte wurde sehr | |
verschärft, und sehr ungut. | |
599 | |
00:30:02,440 --> 00:30:04,100 | |
Das sind dann z.B. | |
arabische Männer, | |
600 | |
00:30:04,200 --> 00:30:06,660 | |
denen man gewisse | |
Merkmale zuschreibt. | |
601 | |
00:30:06,800 --> 00:30:08,740 | |
Und zwar natürliche | |
Merkmale zuschreibt. | |
602 | |
00:30:08,920 --> 00:30:11,800 | |
Indem man quasi sagt; | |
allein aufgrund, | |
603 | |
00:30:11,980 --> 00:30:15,720 | |
weil sie biologisch aus dieser | |
ethnischen Gruppe kommen, | |
604 | |
00:30:16,020 --> 00:30:19,160 | |
haben sie z.B. ihre Sexualität | |
weniger in Kontrolle | |
605 | |
00:30:19,320 --> 00:30:21,100 | |
oder sind gewaltbereiter. | |
606 | |
00:30:21,240 --> 00:30:23,360 | |
Und das ist beispielsweise | |
607 | |
00:30:23,460 --> 00:30:26,220 | |
nach dieser Kölner | |
Silvesternacht passiert. | |
608 | |
00:30:26,340 --> 00:30:27,580 | |
In der Menschenmenge | |
kommt es aber | |
609 | |
00:30:27,680 --> 00:30:29,580 | |
auch zu offenbar | |
gezielten Übergriffen. | |
610 | |
00:30:29,820 --> 00:30:32,780 | |
Etliche davon Sexualdelikte, | |
und eine Vergewaltigung. | |
611 | |
00:30:32,960 --> 00:30:35,340 | |
Die Täter sind noch | |
nicht identifiziert, sollen aber | |
612 | |
00:30:35,460 --> 00:30:37,900 | |
aus dem arabischen oder | |
nordafrikanischen Raum stammen. | |
613 | |
00:30:38,020 --> 00:30:39,960 | |
Wir müssen auch | |
klar ansprechen, | |
614 | |
00:30:40,180 --> 00:30:42,580 | |
wenn es Männer gibt, die aus | |
anderen Ländern zu uns kommen, | |
615 | |
00:30:42,760 --> 00:30:45,260 | |
die hier nicht | |
die Frauen respektieren | |
616 | |
00:30:45,480 --> 00:30:47,260 | |
Die sexuellen Frustrationen | |
in den arabischen Ländern | |
617 | |
00:30:47,360 --> 00:30:48,380 | |
ist ein Faktum. | |
618 | |
00:30:48,800 --> 00:30:52,040 | |
Die Flüchtlinge, die Asylwerber | |
zu informieren, | |
619 | |
00:30:52,160 --> 00:30:53,000 | |
was is bei uns— | |
620 | |
00:30:53,120 --> 00:30:55,660 | |
was sind unsere Werte, | |
was sind unsere Rechte, | |
621 | |
00:30:55,800 --> 00:30:58,020 | |
dass man sich auch | |
daran zu halten hat. | |
622 | |
00:30:58,360 --> 00:31:03,740 | |
Auf einmal hat man so getan, | |
als wären Themen wie Sexismus | |
623 | |
00:31:03,900 --> 00:31:07,320 | |
in “unserer” Mehrheitsgesellschaft | |
schon längst bearbeitet, | |
624 | |
00:31:07,480 --> 00:31:09,860 | |
und als wär das ein Problem | |
der anderen. | |
625 | |
00:31:10,240 --> 00:31:12,920 | |
Und damit ist nichts gelöst, | |
626 | |
00:31:13,060 --> 00:31:15,360 | |
weil man sich damit auch | |
nicht mit den eigenen | |
627 | |
00:31:15,560 --> 00:31:17,740 | |
Missständen auseinandersetzt, | |
628 | |
00:31:17,920 --> 00:31:20,580 | |
und damit auch Menschen, | |
die ohnehin schon | |
629 | |
00:31:20,740 --> 00:31:24,020 | |
an den Rand der Gesellschaft | |
gedrängt werden, | |
630 | |
00:31:24,180 --> 00:31:28,180 | |
noch weiter belastet, | |
und ihnen allein die Verantwortung | |
631 | |
00:31:28,340 --> 00:31:31,440 | |
für ein Problem zuschreibt, das wir | |
nur alle gemeinsam lösen können. | |
632 | |
00:31:31,700 --> 00:31:37,600 | |
Ich glaube, dass antirassistische | |
Aufklärung zu wenig Raum einnimmt. | |
633 | |
00:31:38,140 --> 00:31:42,960 | |
Also, i hob z.B. Geschichte- | |
Schulbücher untersucht. | |
634 | |
00:31:43,540 --> 00:31:47,040 | |
Man kann nicht sagen, die wären | |
jetzt direkt rassistisch gewesen, | |
635 | |
00:31:47,460 --> 00:31:53,020 | |
aber es wird z.B. sehr wenig | |
über afrikanische Geschichte gesagt, | |
636 | |
00:31:53,420 --> 00:31:56,720 | |
womit der Eindruck entsteht, | |
Afrika hätte keine Geschichte. | |
637 | |
00:31:56,840 --> 00:31:59,920 | |
Im Geschichtsunterricht gab's | |
genau zwei Seiten im Buch, | |
638 | |
00:32:00,060 --> 00:32:01,500 | |
wo Schwarze Menschen vorkamen | |
639 | |
00:32:01,660 --> 00:32:04,720 | |
und es wurd in keinem anderen | |
Kontext irgendwas erwähnt | |
640 | |
00:32:04,920 --> 00:32:07,400 | |
außer in zwei Sätzen | |
zur Sklaverei | |
641 | |
00:32:07,520 --> 00:32:08,540 | |
und da war ein Bild von | |
Schwarzen Menschen, | |
642 | |
00:32:08,660 --> 00:32:09,860 | |
alle so “hööö, | |
das bist du!” | |
643 | |
00:32:10,000 --> 00:32:11,820 | |
Rassismus wird verbreitet, | |
in der Art und Weise, | |
644 | |
00:32:11,940 --> 00:32:15,440 | |
wie Bilder geschaffen werden | |
in den Köpfen der jungen Menschen; | |
645 | |
00:32:15,640 --> 00:32:17,400 | |
wie wird Afrika dargestellt? | |
646 | |
00:32:17,740 --> 00:32:20,900 | |
Mit Armut, etc. All diese | |
bestimmten Stereotype, | |
647 | |
00:32:21,040 --> 00:32:24,220 | |
sozusagen; es wird überhaupt keine | |
Agency diesen Leuten zugesprochen, | |
648 | |
00:32:24,380 --> 00:32:25,860 | |
sondern sie werden als Opfer | |
649 | |
00:32:26,000 --> 00:32:28,840 | |
bzw. zivilisatorisch | |
minderwertig dargestellt. | |
650 | |
00:32:28,960 --> 00:32:30,680 | |
Oder eben, wenn über den | |
Islam gesprochen wird, | |
651 | |
00:32:30,760 --> 00:32:32,660 | |
und dann hat man | |
die Twin Towers dort, | |
652 | |
00:32:33,280 --> 00:32:35,280 | |
vom 11. September 2001, | |
653 | |
00:32:35,420 --> 00:32:39,880 | |
also das sind alles diese Bilder, | |
wie Religionen, Frauen, | |
654 | |
00:32:40,100 --> 00:32:43,380 | |
Menschen aus anderen Kontinenten | |
dargestellt werden. | |
655 | |
00:32:48,020 --> 00:32:50,600 | |
Drei afghanische Asylwerber | |
sollen auf einem Kinderspielplatz | |
656 | |
00:32:50,720 --> 00:32:52,760 | |
große Mengen Cannabis | |
verkauft haben | |
657 | |
00:32:52,920 --> 00:32:55,540 | |
In Wien Favoriten hat gestern | |
früh ein 18-jähriger Afghane | |
658 | |
00:32:55,680 --> 00:32:58,200 | |
seine 14-jährige Schwester | |
erstochen. | |
659 | |
00:32:58,340 --> 00:33:00,260 | |
Der gebürtige Rumäne soll | |
gestern Nachmittag | |
660 | |
00:33:00,380 --> 00:33:02,700 | |
versucht haben, | |
mit seinem Auto seine Frau | |
661 | |
00:33:02,820 --> 00:33:04,680 | |
und seine beiden | |
Kleinkinder zu töten. | |
662 | |
00:33:04,820 --> 00:33:07,720 | |
Zwei Marokkaner, die sich seit | |
Jahren illegal in Tirol aufhalten | |
663 | |
00:33:07,960 --> 00:33:09,760 | |
Der 36-jährige Rumäne | |
664 | |
00:33:09,940 --> 00:33:11,800 | |
30-jähriger afghanischer | |
Asylwerber | |
665 | |
00:33:12,140 --> 00:33:14,200 | |
Medien thematisieren | |
eigentlich Menschen, die als | |
666 | |
00:33:14,320 --> 00:33:17,400 | |
fremd gelesen werden vor allem dann, | |
wenn sie kriminell werden. | |
667 | |
00:33:17,540 --> 00:33:20,260 | |
Es wird ja auch immer, wenn | |
jemand, der nicht weiß ist, | |
668 | |
00:33:20,380 --> 00:33:22,000 | |
eine Straftat begeht, | |
dazugesagt: | |
669 | |
00:33:22,180 --> 00:33:25,420 | |
“Der Afrikaner”, “der Türke”, | |
“der Libanese”, dies das, | |
670 | |
00:33:25,700 --> 00:33:26,400 | |
aber es wird nicht gesagt, | |
671 | |
00:33:26,520 --> 00:33:28,400 | |
“Der Österreicher | |
hat eine Frau abgestochen.” | |
672 | |
00:33:28,660 --> 00:33:31,520 | |
Oft ist es ja so, dass ein | |
christlicher, weißer Mann | |
673 | |
00:33:31,640 --> 00:33:34,100 | |
hier nicht mit diesen | |
Attributen bezeichnet wird, | |
674 | |
00:33:34,200 --> 00:33:37,080 | |
aber ein Schwarzer | |
Muslim sehrwohl, | |
675 | |
00:33:37,200 --> 00:33:39,120 | |
und dann ist die Frage: | |
Ist das wirklich notwendig? | |
676 | |
00:33:39,340 --> 00:33:43,260 | |
Ist es relevant, auf die Herkunft | |
eines Täters hinzuweisen? | |
677 | |
00:33:43,480 --> 00:33:45,400 | |
In den meisten Fällen nicht. | |
678 | |
00:33:45,620 --> 00:33:50,400 | |
Wenn ich etwas stehle, | |
tu ich das als Mensch, der ich bin. | |
679 | |
00:33:50,580 --> 00:33:53,200 | |
Welche Rolle spielt die Herkunft | |
meiner Eltern oder meine Herkunft? | |
680 | |
00:33:53,340 --> 00:33:55,500 | |
Männer ermorden ihre Frauen | |
überall auf der Welt | |
681 | |
00:33:55,720 --> 00:33:57,920 | |
und das wird verdeckt, | |
indem man den Täter herausstellt | |
682 | |
00:33:58,060 --> 00:34:00,020 | |
und nur ausschließlich | |
ein einziges Merkmal, | |
683 | |
00:34:00,180 --> 00:34:02,520 | |
nämlich, wo seine Eltern | |
geboren wurden, herauskehrt. | |
684 | |
00:34:02,660 --> 00:34:03,860 | |
Das finde ich gefährlich, | |
und das ist | |
685 | |
00:34:03,980 --> 00:34:06,140 | |
für die Mehrheitsgesellschaft | |
auch gefährlich | |
686 | |
00:34:06,220 --> 00:34:09,780 | |
Wenn wir anfangen, | |
andere Bilder zu machen | |
687 | |
00:34:09,960 --> 00:34:13,660 | |
und andere Menschen zu zeigen, | |
und andere Menschen reden zu lassen, | |
688 | |
00:34:13,800 --> 00:34:16,620 | |
ist das schon ein | |
wichtiger Schritt in Richtung | |
689 | |
00:34:17,000 --> 00:34:18,600 | |
Aufbrechen von | |
strukturellem Rassismus. | |
690 | |
00:34:18,820 --> 00:34:20,820 | |
Es braucht in den Medien | |
eine andere Repräsentation, | |
691 | |
00:34:21,180 --> 00:34:23,520 | |
zum Beispiel hab ich | |
noch nie gesehen, | |
692 | |
00:34:23,660 --> 00:34:26,960 | |
dass z.B. eine Schwarze Person über | |
den Ibiza-Ausschuss spricht, oder | |
693 | |
00:34:27,140 --> 00:34:30,660 | |
eine Frau, die Kopftuch trägt als | |
Wirtschaftsexpertin eingeladen wird. | |
694 | |
00:34:30,760 --> 00:34:33,860 | |
Sehr lange – eigentlich, bis vor ein | |
paar Jahren – war es nur noch so, | |
695 | |
00:34:33,960 --> 00:34:36,380 | |
dass, wenn asiatische Frauen | |
gezeigt worden sind, | |
696 | |
00:34:36,600 --> 00:34:40,280 | |
sie entweder nur als Opfer, | |
also als Opfer von Menschenhandel | |
697 | |
00:34:40,420 --> 00:34:44,280 | |
oder Prostitution, oder als | |
Kung-Fu-Kämpferinnen | |
698 | |
00:34:44,420 --> 00:34:47,020 | |
dargestellt worden sind, | |
aber es gibt keine Frauen – | |
699 | |
00:34:47,220 --> 00:34:51,160 | |
asiatisch aussehende Frauen – die in | |
normalen Positionen gezeigt werden, | |
700 | |
00:34:51,300 --> 00:34:54,620 | |
die normale Leben führen | |
und normale Jobs haben. | |
701 | |
00:34:55,020 --> 00:34:58,460 | |
Jedes Kind kennt das, | |
oder man kennt das aus der Kindheit, | |
702 | |
00:34:58,720 --> 00:35:01,180 | |
dass man immer geschaut hat, | |
so, okay, wo bin ich da, | |
703 | |
00:35:01,340 --> 00:35:04,220 | |
in einem Kinderbuch, oder | |
in einem großen Bild | |
704 | |
00:35:04,360 --> 00:35:07,160 | |
und wir haben uns halt | |
nie gefunden. | |
705 | |
00:35:07,520 --> 00:35:10,000 | |
Das Ding ist, Schwarze | |
Identifikationsfiguren gab es. | |
706 | |
00:35:10,180 --> 00:35:11,560 | |
Die Frage war, welche waren das? | |
707 | |
00:35:11,660 --> 00:35:13,440 | |
Also, in jedem Film | |
war ich der Böse. | |
708 | |
00:35:13,580 --> 00:35:14,840 | |
In jedem Film | |
war ich der Drogendealer. | |
709 | |
00:35:14,960 --> 00:35:16,500 | |
In jedem Film | |
war ich der Wilde, | |
710 | |
00:35:16,700 --> 00:35:20,300 | |
der mit Blüten am Intimbereich | |
im Wald rumhüpft. | |
711 | |
00:35:20,560 --> 00:35:22,300 | |
Wir kennen alle | |
die mediale Darstellung | |
712 | |
00:35:22,440 --> 00:35:23,500 | |
von Schwarzen Menschen. | |
713 | |
00:35:23,600 --> 00:35:26,040 | |
Man schaut sich dann um | |
in der Gesellschaft | |
714 | |
00:35:26,200 --> 00:35:28,340 | |
und stellt fest, | |
es gibt zu wenig | |
715 | |
00:35:28,460 --> 00:35:30,340 | |
Braune Menschen in | |
bestimmten Positionen, ja? | |
716 | |
00:35:30,500 --> 00:35:33,000 | |
Und, es wird auch für | |
selbstverständlich genommen, | |
717 | |
00:35:33,140 --> 00:35:36,200 | |
dass jemand, der Braun oder | |
Schwarz ist, wenn der putzt – okay. | |
718 | |
00:35:36,340 --> 00:35:37,780 | |
Ja? Ne Frau, | |
die Kopftuch trägt und kommt | |
719 | |
00:35:37,920 --> 00:35:39,840 | |
als “Putzfrau”, als Reinigungskraft, | |
is okay. | |
720 | |
00:35:40,100 --> 00:35:42,140 | |
Wenn die aber Richterin ist, | |
oder Chefärztin, | |
721 | |
00:35:42,280 --> 00:35:45,160 | |
oder Chefreporterin, | |
Chefredakteurin, wie auch immer, | |
722 | |
00:35:45,320 --> 00:35:46,800 | |
dann ist es immer: | |
“Oohhh, sie nimmt uns | |
723 | |
00:35:46,900 --> 00:35:49,020 | |
“die Arbeitsplätze weg”, oder | |
“er nimmt uns die Arbeitsplätze weg” | |
724 | |
00:35:49,140 --> 00:35:50,140 | |
“Warum ist der da?” | |
725 | |
00:35:50,300 --> 00:35:53,520 | |
Ja, “Wir sind noch nicht soweit, | |
für einen Schwarzen Minister.” | |
726 | |
00:35:53,640 --> 00:35:54,400 | |
Warum nicht? | |
727 | |
00:35:54,560 --> 00:35:55,300 | |
Warum nicht? | |
728 | |
00:35:55,440 --> 00:35:57,840 | |
Wenn wir in einer | |
Gesellschaft aufwachsen, | |
729 | |
00:35:57,980 --> 00:36:01,300 | |
in der öffentliche Funktionsträger | |
allesamt weiß sind, | |
730 | |
00:36:01,420 --> 00:36:06,160 | |
in der in Medienberichten | |
fast nur weiße Menschen vorkommen, | |
731 | |
00:36:06,300 --> 00:36:09,820 | |
in der Bildungsmaterialien | |
fast nur weiße Menschen zeigen, | |
732 | |
00:36:09,920 --> 00:36:12,980 | |
in der in der Schule fast nur von | |
weißen Menschen unterrichtet wird, | |
733 | |
00:36:13,280 --> 00:36:17,360 | |
dann lernen wir sozusagen, | |
dass das Weißsein das Normale ist. | |
734 | |
00:36:17,580 --> 00:36:19,540 | |
Und wenn dann Schwarze | |
Menschen auftreten, | |
735 | |
00:36:19,720 --> 00:36:21,800 | |
immer wieder nur im | |
Zusammenhang mit | |
736 | |
00:36:21,960 --> 00:36:25,920 | |
problematischen Dingen, | |
oder um sich zu erklären, | |
737 | |
00:36:26,100 --> 00:36:27,840 | |
um etwas über ihr Schwarzsein | |
zu sagen | |
738 | |
00:36:28,040 --> 00:36:29,520 | |
oder wenn Muslim*innen | |
nur dann auftreten, | |
739 | |
00:36:29,660 --> 00:36:31,620 | |
wenn's um den Islam geht, | |
lernen wir, | |
740 | |
00:36:31,740 --> 00:36:35,280 | |
dass das irgendwie | |
was Problematisches sein muss. | |
741 | |
00:36:35,440 --> 00:36:37,740 | |
Wenn wir jetzt nochmal | |
ganz konkret auch in | |
742 | |
00:36:37,900 --> 00:36:39,620 | |
eher offene rassistische | |
Diskurse schauen, | |
743 | |
00:36:39,760 --> 00:36:42,060 | |
dann ist es sicherlich so, | |
dass die – gerade auch | |
744 | |
00:36:42,200 --> 00:36:44,280 | |
die Freiheitliche Partei | |
in Österreich – | |
745 | |
00:36:44,440 --> 00:36:48,840 | |
ein ganz starkes Vehikel dafür ist, | |
dass man sehr offen und deutlich | |
746 | |
00:36:49,180 --> 00:36:54,140 | |
explizit rassistische Statements auch | |
im politischen Diskurs vermittelt. | |
747 | |
00:37:03,020 --> 00:37:05,680 | |
Es kommt jetzt in die politische | |
Mitte und das beängstigt mich. | |
748 | |
00:37:05,880 --> 00:37:10,060 | |
Und dann gibt es andere Parteien, | |
die dieses Wählerpotential kennen | |
749 | |
00:37:10,420 --> 00:37:13,180 | |
und wissen – na, sagen wir | |
nicht mal so “wissen”, | |
750 | |
00:37:13,320 --> 00:37:14,800 | |
sondern glauben zu wissen, | |
wie man sie abholt, | |
751 | |
00:37:14,920 --> 00:37:16,840 | |
nämlich über diese | |
rassistische Schiene. | |
752 | |
00:37:17,000 --> 00:37:21,000 | |
Und so wird Politik gemacht, | |
die diskriminierend ist | |
753 | |
00:37:29,240 --> 00:37:34,080 | |
Wir haben nun 10 Jahre Integrations- | |
arbeit in Österreich hinter uns. | |
754 | |
00:37:34,220 --> 00:37:37,260 | |
Je mehr ich mit diesem Begriff | |
der Integration arbeiten muss, | |
755 | |
00:37:37,360 --> 00:37:40,040 | |
je mehr ich mich damit befasse, | |
desto weniger mag ich ihn. | |
756 | |
00:37:40,180 --> 00:37:42,560 | |
Nach 20 Jahren weiß ich noch | |
immer nicht, was er bedeutet. | |
757 | |
00:37:42,740 --> 00:37:45,400 | |
Es bleiben viele Herausforderungen, | |
auch insbesondere, | |
758 | |
00:37:45,540 --> 00:37:48,340 | |
was die Deutschkenntnisse | |
von Zuwanderern betrifft. | |
759 | |
00:37:48,520 --> 00:37:50,480 | |
Soll ich die Sprache | |
perfekt beherrschen? | |
760 | |
00:37:50,620 --> 00:37:54,460 | |
Das tu ich schon. Trotzdem werde | |
ich sehr oft ausgeschlossen. | |
761 | |
00:37:54,600 --> 00:37:57,920 | |
Und, zu guter Letzt, geht's auch | |
um die kulturelle Integration. | |
762 | |
00:37:58,120 --> 00:37:59,780 | |
Was bedeutet das? | |
Dass ich mich in eine | |
763 | |
00:37:59,960 --> 00:38:02,600 | |
Mehrheitsgesellschaft einfüge | |
und unsichtbar werde? | |
764 | |
00:38:02,740 --> 00:38:04,740 | |
Aber wie kann ich das, | |
wenn die Gesellschaft | |
765 | |
00:38:04,880 --> 00:38:08,380 | |
so vielfältig ist, also, | |
soll ich ein Dirndl anziehen? | |
766 | |
00:38:08,500 --> 00:38:11,040 | |
Soll ich jodeln? Dann wird mich | |
in Wien doch jeder auslachen. | |
767 | |
00:38:11,160 --> 00:38:14,740 | |
Ich würde lieber | |
Partizipation, ähm, nehmen. | |
768 | |
00:38:14,860 --> 00:38:17,980 | |
Ich würde viel lieber ankommen. | |
769 | |
00:38:18,300 --> 00:38:19,800 | |
Weil, so gesehen bin ich | |
sehr integriert, | |
770 | |
00:38:19,920 --> 00:38:22,600 | |
weil ich angekommen bin | |
in dieser Mehrheitsgesellschaft. | |
771 | |
00:38:22,800 --> 00:38:26,040 | |
Wir dürfen in Österreich nicht | |
mehr Menschen aufnehmen, | |
772 | |
00:38:26,180 --> 00:38:27,640 | |
als wir integrieren können. | |
773 | |
00:38:28,040 --> 00:38:29,860 | |
wo Integration gelebt werden muss | |
774 | |
00:38:30,000 --> 00:38:31,660 | |
der Schlüssel zur | |
besten Integration | |
775 | |
00:38:31,800 --> 00:38:34,140 | |
Mit der Integration | |
beginnen wir dann, | |
776 | |
00:38:34,300 --> 00:38:36,640 | |
wenn wir einen positiven | |
Asylbescheid haben. | |
777 | |
00:38:36,760 --> 00:38:40,120 | |
Wir sind ja wirklich voran, | |
wenn's um Integration geht. | |
778 | |
00:38:40,360 --> 00:38:43,120 | |
Wie ich aufgewachsen bin, | |
oder während dem Studium, | |
779 | |
00:38:43,340 --> 00:38:44,860 | |
war eher so mein Gefühl, | |
dass man eben nicht | |
780 | |
00:38:45,020 --> 00:38:47,020 | |
über seine Wurzeln redet, | |
oder dass auch | |
781 | |
00:38:47,160 --> 00:38:50,640 | |
die österreichische Integrations- | |
debatte einem vermittelt hat, | |
782 | |
00:38:50,740 --> 00:38:54,220 | |
dass man nur dann ein | |
“guter Migrant” ist, | |
783 | |
00:38:54,380 --> 00:38:57,460 | |
wenn man eben seine Wurzeln | |
ablegt und nicht darüber redet | |
784 | |
00:38:57,600 --> 00:39:03,980 | |
und jetzt stehen zwar sehr viele | |
PoCs zu ihren Wurzeln, | |
785 | |
00:39:04,100 --> 00:39:07,660 | |
aber gleichzeitig gibts auch dieses | |
nationalistische Bewusstsein | |
786 | |
00:39:07,800 --> 00:39:12,760 | |
von manchen PoCs zu den | |
Heimatländern ihrer Eltern, | |
787 | |
00:39:12,880 --> 00:39:15,100 | |
was halt für mich auch | |
problematisch ist | |
788 | |
00:39:15,260 --> 00:39:16,240 | |
und das hängt halt für mich zusammen | |
789 | |
00:39:16,340 --> 00:39:19,660 | |
auch mit diesem nicht beides sein | |
oder nicht mehr sein dürfen, | |
790 | |
00:39:19,820 --> 00:39:23,940 | |
sondern immer noch abgegrenzt | |
werden; so das eine oder das andere. | |
791 | |
00:39:24,520 --> 00:39:26,900 | |
Das ist vor allem für | |
österreichische Muslimen | |
792 | |
00:39:27,040 --> 00:39:29,300 | |
ein bissl paradox, | |
dass man irgendwie, | |
793 | |
00:39:29,420 --> 00:39:30,660 | |
sobald man sichtbar | |
muslimisch ist, | |
794 | |
00:39:30,800 --> 00:39:32,860 | |
dass man irgendwie nicht | |
mehr Österreicherin sein kann? | |
795 | |
00:39:33,000 --> 00:39:36,080 | |
Dass man automatisch dann | |
irgendwie Türkin sein muss | |
796 | |
00:39:36,220 --> 00:39:38,500 | |
oder irgendwie ausm Ausland | |
oder was weiß ich. | |
797 | |
00:39:38,640 --> 00:39:40,480 | |
Das ist irgendwie merkwürdig, | |
find ich. | |
798 | |
00:39:40,720 --> 00:39:44,820 | |
Was bewirkten diese Integrations- | |
debatten in Österreich? | |
799 | |
00:39:45,120 --> 00:39:48,940 | |
Sie bewirken, dass eigentlich | |
Menschen, die schon | |
800 | |
00:39:49,120 --> 00:39:53,180 | |
Österreicher*innen sind, | |
eigentlich schon allein | |
801 | |
00:39:53,340 --> 00:39:55,980 | |
mit dieser Forderung, | |
dass sie sich integrieren müssen, | |
802 | |
00:39:56,080 --> 00:39:58,300 | |
schon eigentlich zu den | |
Anderen halt gemacht werden, | |
803 | |
00:39:58,420 --> 00:40:00,600 | |
und dann sind das die | |
anderen Außenstehenden, | |
804 | |
00:40:00,720 --> 00:40:02,920 | |
die gewisse Leistungen | |
vollbringen sollen, | |
805 | |
00:40:03,060 --> 00:40:05,900 | |
damit sie überhaupt ein | |
Teil von Österreich werden. | |
806 | |
00:40:06,060 --> 00:40:09,380 | |
Man entwickelt von sich aus | |
das Gefühl, dass man immer | |
807 | |
00:40:09,480 --> 00:40:11,240 | |
Leistung bringen muss, | |
dass man gut sein muss, | |
808 | |
00:40:11,400 --> 00:40:12,920 | |
dass man besser sein muss, | |
809 | |
00:40:13,060 --> 00:40:14,560 | |
dass man in der Schule gut sein muss, | |
810 | |
00:40:14,680 --> 00:40:18,080 | |
dass man einen guten | |
Studienabschluss machen muss, | |
811 | |
00:40:18,520 --> 00:40:20,580 | |
dass man vor allen Dingen | |
korrekt sein muss. | |
812 | |
00:40:20,700 --> 00:40:24,340 | |
Wenn irgendjemand Weißes – ein | |
Österreicher, eine Österreicherin – | |
813 | |
00:40:24,500 --> 00:40:27,020 | |
bei rot über die Ampel geht, ha, | |
ja mei, is halt so, ja? | |
814 | |
00:40:27,160 --> 00:40:29,380 | |
Wenn ich das tue, geh nicht nur | |
ich über die rote Ampel, | |
815 | |
00:40:29,500 --> 00:40:32,820 | |
sondern ganz Pakistan. | |
Die ganze islamische Welt. | |
816 | |
00:40:32,980 --> 00:40:35,060 | |
Die ganze nichtweiße Welt, ja? | |
817 | |
00:40:35,200 --> 00:40:38,660 | |
Und dieser Vorwurf ist dann da, | |
diese Last trägt man, | |
818 | |
00:40:38,800 --> 00:40:40,800 | |
und das denkt man | |
irgendwann mit. | |
819 | |
00:40:53,040 --> 00:40:54,740 | |
Ich weiß nicht, ob es da | |
eine Generation gibt, | |
820 | |
00:40:54,860 --> 00:40:56,280 | |
die jetzt tatsächlich | |
selbstbewusster ist, | |
821 | |
00:40:56,420 --> 00:40:58,580 | |
als wir es waren; ich hoffe es, | |
dass es so ist, ja? | |
822 | |
00:40:58,720 --> 00:41:02,360 | |
Diese eigene Popkultur wird aber | |
jetzt in Österreich auch cooler | |
823 | |
00:41:02,460 --> 00:41:04,160 | |
und wird in die | |
Mehrheitsgesellschaft getragen. | |
824 | |
00:41:04,300 --> 00:41:07,100 | |
Auch Schwarze Menschen, | |
Menschen mit arabischen Wurzeln, | |
825 | |
00:41:07,240 --> 00:41:10,580 | |
ihre Musik; sie rappen, | |
sie sind selbstbewusst, | |
826 | |
00:41:10,700 --> 00:41:13,240 | |
sie gehen in die Öffentlichkeit, | |
das wird einfach sichtbarer. | |
827 | |
00:41:13,380 --> 00:41:15,720 | |
Vor allem die jüngere Generation | |
ist sehr, sehr selbstbewusst | |
828 | |
00:41:15,840 --> 00:41:17,800 | |
und sehr stolz, | |
Schwarz zu sein | |
829 | |
00:41:18,000 --> 00:41:20,040 | |
und das kommt einfach | |
von Social Media. | |
830 | |
00:41:20,260 --> 00:41:23,140 | |
Wir haben jetzt die Möglichkeit, | |
uns mit allen Schwarzen Menschen | |
831 | |
00:41:23,240 --> 00:41:24,960 | |
überall auf der Welt zu vernetzen. | |
832 | |
00:41:25,080 --> 00:41:28,840 | |
Wir haben ja schon gesagt, | |
es gibt kaum Vorbilder in den Medien | |
833 | |
00:41:29,160 --> 00:41:31,600 | |
und wir holen uns die Vorbilder | |
einfach aus Social Media | |
834 | |
00:41:31,740 --> 00:41:34,900 | |
und da das jetzt so verbreitet ist, | |
so weit verbreitet, | |
835 | |
00:41:35,020 --> 00:41:37,760 | |
merkt man halt, dass das | |
jetzt quasi seine Früchte trägt | |
836 | |
00:41:37,900 --> 00:41:39,520 | |
und langsam auch bei uns ankommt | |
837 | |
00:41:39,820 --> 00:41:41,760 | |
und die Leute einfach stolz sind. | |
838 | |
00:41:46,200 --> 00:41:48,760 | |
Oh baby Jesus, | |
let me get ready. Also los! | |
839 | |
00:41:48,860 --> 00:41:50,540 | |
Hört zu, hört zu, hört zu! | |
840 | |
00:41:50,640 --> 00:41:51,400 | |
Also los. | |
841 | |
00:41:51,560 --> 00:41:53,540 | |
Aaaha… | |
Das wird eine lange Antwort! | |
842 | |
00:41:53,660 --> 00:41:56,660 | |
Wie man Rassismus | |
gesellschaftlich bekämpfen kann… | |
843 | |
00:41:56,760 --> 00:41:58,180 | |
Punkt Nummer eins | |
ist Bildung: | |
844 | |
00:41:58,280 --> 00:42:00,540 | |
Wenn wir eine | |
845 | |
00:42:00,720 --> 00:42:04,120 | |
neue Generation an Menschen | |
in unsere Gesellschaft bringen, | |
846 | |
00:42:04,240 --> 00:42:07,520 | |
die bewusst mit Rassismen umgeht, | |
die bewusst mit Sexismen umgeht, | |
847 | |
00:42:07,680 --> 00:42:11,120 | |
die in der Lage ist, Strukturen zu | |
hinterfragen und sie aufzuarbeiten, | |
848 | |
00:42:11,300 --> 00:42:13,820 | |
wird unsere Gesellschaft | |
ganz anders aussehen. | |
849 | |
00:42:13,980 --> 00:42:16,760 | |
Wie kann man gegen | |
strukturellen Rassismus vorgehen? | |
850 | |
00:42:17,160 --> 00:42:20,300 | |
Nur, indem man immer wieder | |
den Mund aufmacht | |
851 | |
00:42:20,440 --> 00:42:21,760 | |
und immer wieder | |
dagegen vorgeht. | |
852 | |
00:42:21,900 --> 00:42:23,480 | |
Indem man es nicht akzeptiert. | |
853 | |
00:42:23,640 --> 00:42:25,160 | |
Indem man nicht einfach sagt, | |
naja, ist halt so, | |
854 | |
00:42:25,300 --> 00:42:27,500 | |
ich sag jetzt nichts, | |
ich schweige, ich ignoriere, | |
855 | |
00:42:27,620 --> 00:42:30,360 | |
sondern man muss es ansprechen, | |
denn nur dann wird es bewusst. | |
856 | |
00:42:30,460 --> 00:42:31,400 | |
Je mehr wir schweigen, | |
857 | |
00:42:31,520 --> 00:42:33,840 | |
desto mehr glauben Menschen, | |
das wär normal. | |
858 | |
00:42:33,980 --> 00:42:36,340 | |
Ich hab eben sehr | |
oft schon erlebt, dass, | |
859 | |
00:42:36,480 --> 00:42:38,720 | |
wenn ich irgendwas erklär, | |
mein Gegenüber, | |
860 | |
00:42:38,860 --> 00:42:41,380 | |
das weiß ist, mir einfach | |
nicht glaubt, | |
861 | |
00:42:41,500 --> 00:42:43,040 | |
also mich nicht versteht | |
862 | |
00:42:43,160 --> 00:42:44,760 | |
und glaubt, dass ich | |
zu emotional bin | |
863 | |
00:42:44,880 --> 00:42:47,300 | |
und das als zu empfindlich | |
empfindet | |
864 | |
00:42:47,440 --> 00:42:51,180 | |
und das als meine persönliche, | |
subjektive Erfahrung abtut | |
865 | |
00:42:51,280 --> 00:42:54,020 | |
und eben nicht erkennen will – | |
erkennen kann – | |
866 | |
00:42:54,120 --> 00:42:57,120 | |
dass das nicht nur | |
meine Gefühle sind, | |
867 | |
00:42:57,240 --> 00:42:59,360 | |
sondern dass da schon | |
eine Struktur dahinter steckt. | |
868 | |
00:42:59,520 --> 00:43:01,780 | |
Aber wenn dann eine | |
weiße Person drüber redet, | |
869 | |
00:43:01,920 --> 00:43:04,120 | |
eine, die nicht davon betroffen ist, | |
870 | |
00:43:04,240 --> 00:43:07,420 | |
die kann ja dann auch automatisch | |
emotionsloser drüber reden, | |
871 | |
00:43:07,540 --> 00:43:08,620 | |
das wirkt dann, weiß nicht, | |
872 | |
00:43:08,740 --> 00:43:10,440 | |
intellektueller, | |
oder was auch immer. | |
873 | |
00:43:10,540 --> 00:43:12,220 | |
Und dadurch wird dann | |
der weißen Person | |
874 | |
00:43:12,360 --> 00:43:14,960 | |
mehr Glauben geschenkt, | |
als jetzt der Person selber, | |
875 | |
00:43:15,060 --> 00:43:16,000 | |
die betroffen ist. | |
876 | |
00:43:16,060 --> 00:43:17,220 | |
Mir hilft das nichts, | |
wenn jemand sagt: | |
877 | |
00:43:17,340 --> 00:43:18,300 | |
“Das war nicht so gemeint.” | |
878 | |
00:43:18,440 --> 00:43:20,420 | |
Und wenn ich dann eben | |
nett sag, so: | |
879 | |
00:43:20,560 --> 00:43:22,440 | |
“Hey, das war jetzt nicht okay?” | |
880 | |
00:43:22,580 --> 00:43:26,020 | |
Das ist die Chance – diese eine | |
klitzekleine Chance, die man hat, | |
881 | |
00:43:26,180 --> 00:43:27,880 | |
zu zeigen, ob man | |
ein Arschloch ist, | |
882 | |
00:43:28,040 --> 00:43:30,440 | |
oder ob man ein | |
empathischer Mensch ist. | |
883 | |
00:43:30,840 --> 00:43:32,900 | |
Ich vergleich's immer gern mit | |
auf den Fuß steigen: | |
884 | |
00:43:33,040 --> 00:43:35,280 | |
Wenn ich jemandem aus Versehen | |
auf den Fuß steige, | |
885 | |
00:43:35,760 --> 00:43:37,260 | |
und ich merk's nicht, | |
und jemand sagt: | |
886 | |
00:43:37,380 --> 00:43:39,140 | |
“Hey, du bist mir grad | |
draufgestiegen!” | |
887 | |
00:43:39,300 --> 00:43:41,680 | |
Dann sag ich doch einfach: | |
“Sorry, tut mir leid!” | |
888 | |
00:43:42,540 --> 00:43:44,320 | |
Aber was so irgendwie passiert | |
bei Rassismus ist so | |
889 | |
00:43:44,420 --> 00:43:45,980 | |
“Nein, oh nein, | |
oh nein, gar nicht! | |
890 | |
00:43:46,100 --> 00:43:47,220 | |
“Und das war ja | |
nicht so gemeint, | |
891 | |
00:43:47,340 --> 00:43:49,520 | |
“und das war ja gar nicht | |
so rassistisch” und dies und das. | |
892 | |
00:43:49,620 --> 00:43:52,540 | |
Wichtig ist, anzuerkennen: | |
Wir alle können rassistisch handeln. | |
893 | |
00:43:52,680 --> 00:43:54,520 | |
Und deshalb ist es wichtig, | |
894 | |
00:43:54,640 --> 00:43:57,780 | |
sich selbst immer wieder | |
zu hinterfragen, | |
895 | |
00:43:57,920 --> 00:44:00,460 | |
offen zu sein für Kritik, | |
896 | |
00:44:00,600 --> 00:44:04,420 | |
wahrzunehmen, was andere | |
Personen erleben | |
897 | |
00:44:04,540 --> 00:44:07,780 | |
und welche Zugänge ihnen | |
vielleicht versperrt sind. | |
898 | |
00:44:07,900 --> 00:44:09,480 | |
Es gibt Rassismus überall. | |
899 | |
00:44:09,740 --> 00:44:11,740 | |
Ich bin jetzt nicht rassistisch, | |
900 | |
00:44:12,120 --> 00:44:16,000 | |
ich erwische mich aber manchmal | |
mit Verurteilungen gegenüber anderen, | |
901 | |
00:44:16,120 --> 00:44:18,620 | |
aber ich korrigiere mich auch selbst. | |
902 | |
00:44:18,780 --> 00:44:20,760 | |
Ich möchte auch sagen, | |
nicht jeder, der Vorurteile hat, | |
903 | |
00:44:20,900 --> 00:44:22,280 | |
ist automatisch ein | |
schlimmer Rassist, | |
904 | |
00:44:22,400 --> 00:44:24,080 | |
den man jetzt irgendwie | |
ausschließen muss. | |
905 | |
00:44:24,200 --> 00:44:27,860 | |
Nein, das ist nur ein Zeichen, | |
dass wir alle daran arbeiten sollten, | |
906 | |
00:44:28,000 --> 00:44:30,280 | |
dass unsere Vorurteile nicht | |
in Handlungen münden, | |
907 | |
00:44:30,400 --> 00:44:32,120 | |
die andere verletzten. | |
908 | |
00:44:35,000 --> 00:44:40,080 | |
CC BY-NC-SA - [email protected] |
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