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1.1.1-【物质-米-原产品】：指作为粮食作物的稻米本身，涵盖其不同品种（如稻谷、糯米）及生长要素（如稻田、稻谷）；
1.1.2-【物质-米-加工品】：指稻米经过加工后的产品，包括碾制精米、食品副食品等；
1.2.1-【物质-面-原产品】：指作为麦类作物的小麦本身，体现季节性（冬小麦）与地域性（本地-外埠）。
1.2.2-【物质-面-加工品】：指小麦经过研磨等工序后的产品，如面粉及各类面食。
1.3.1-【物质-棉-原产品】：指棉花作物本身及其生长要素（棉田）。
1.3.2-【物质-棉-加工品】：指对原棉进行初步加工后的产物，如棉线、棉布。
1.4.1-【物质-丝-产品前体】：指丝绸产业链的源头，包括桑、蚕及蚕茧。
1.4.2-【物质-丝-原产品】：指对蚕茧进行初级处理的产物，如缫制而成的蚕丝以及近代工业体系下的纱锭。
1.4.3-【物质-丝-加工品】：指用蚕丝织造的高附加值纺织品，如丝绸、锦缎等**。**
2.1.1-【环节-生产-基建】： 指保障农业与手工业生产得以持续进行的基础设施与维护工作，如田土改良、水利、育种和工具修缮。
2.1.2-【环节-生产-小农生产】：指在前工业化时代，以家庭或村社为单位进行的，具有地域特色的小规模生产活动，如耕种、家纺、基本手工业等。
2.1.3-【环节-生产-工业加工】：指近现代以来，以工厂和机器化为特征的规模化、标准化的加工生产体系。
2.2.1-【环节-流转-运输】：指物资在不同地点间转移的过程，包括陆路与水路运输，以及码头、驿站等关键节点设施。
2.2.2-【环节-流转-贮存】：指为保障物资安全、调节供需而进行的仓储活动，以及相关的仓库、堆栈等设施。
2.3.1-【环节-分配-交易】：指围绕“米、面、棉、丝”四类物资展开的各类商业活动，如收购、批发、零售及提供金融支持的银行等。
2.3.2-【环节-分配-管理】：指对生产、流转、分配全链条进行组织、协调与监督的机构或制度，如官方的水利管理机构、民间的行业商会等。
2.4.1-【环节-传承-祭祀】： 指围绕农业生产、行业繁荣和家族延续而形成的信仰与祭拜活动，包括儒家信仰如文庙、宗祠，地域信仰（如土地神），产业信仰（如蚕神）等。
2.4.2-【环节-传承-教育】： 指知识与技能的代际传递，包括以实践为主的技能传承（如农校）和以文化为主的价值教育（如官学、新式学堂）。
2.4.3-【环节-传承-慈善】： 指由个人、家族或地方机构发起的，以维系社群稳定为目的的社会保障行为，如赈灾、扶贫等。
3.1.1-【文化-家国文化-治理观念】：指在社会经济管理层面的思想与实践，涵盖国家层面的制度建置（如织造署）与地方层面的社会自治（如商会、地方公用设施）。
3.1.2-【文化-家国文化-教化观念】：指官方或社会精英对理想社会经济秩序的倡导与期望，如自上而下的牌坊、赐匾等嘉奖行为或“天下兴亡，匹夫有责”等精神观念。
3.2.1-【文化-社群文化-大众观念】：指普通民众在长期生产生活中形成的，以勤劳、简朴、务实为核心的价值观。
3.2.2-【文化-社群文化-士大夫观念】：指受儒家思想影响的士绅阶层所秉持的，强调道德、教育与社会责任的价值观，如耕读传家、善行乡里。
3.2.3-【文化-社群文化-绅商观念】：指近代工商业者群体所展现的，兼具传统道义与现代进取精神的价值观，如义在利先、敢为人先。
3.3.1-【文化-地域文化-乡里精神】： 指基于共同地理空间和生产生活方式而形成的集体认同、行为规范及地方信仰。
3.3.2-【文化-地域文化-望族精神】：指以血缘家族为纽带形成的内部互助与外部担当，体现为家族内部的扶助和乡贤对地方公共事务的贡献。
3.4.1-【文化-近当代文化-实业精神】：指近代江南地区实业家以振兴民族工商业为目标的奋斗精神，体现创业艰辛与民族情怀。
3.4.2-【文化-近当代文化-红色精神】：指新中国成立后，江南地区人民通过发展农业及配套工商业进行社会主义建设所取得的成就和展现的精神风貌。

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